Este medio se sostiene gracias a su comunidad. APOYA EL PERIODISMO INDEPENDIENTE .
Según la investigación publicada en PLOS ONE, los legisladores cuyos antepasados esclavizaron a 16 o más personas poseen una riqueza neta cinco veces mayor que la de aquellos cuyos ancestros no tenían esclavos.
Un nuevo estudio ha revelado una realidad inquietante y vergonzosa: el legado de la esclavitud sigue influyendo en la riqueza de los miembros del Congreso de los Estados Unidos. Es un descubrimiento que no debería sorprendernos, pero que, sin embargo, subraya hasta qué punto el racismo estructural continúa moldeando las instituciones más poderosas de la nación.
Según la investigación publicada en PLOS ONE, los legisladores cuyos antepasados esclavizaron a 16 o más personas poseen una riqueza neta cinco veces mayor que la de aquellos cuyos ancestros no tenían esclavos. Esta revelación es un golpe directo a la narrativa de meritocracia que muchas y muchos en Estados Unidos defienden con fervor. Lo que se destaca aquí no es solo una desigualdad flagrante, sino también la herencia persistente de un sistema económico construido sobre la explotación y la opresión de personas negras.
EL LEGADO OSCURO DE LA ESCLAVITUD
La esclavitud en los Estados Unidos no solo fue un crimen contra la humanidad, sino que también sentó las bases de una desigualdad económica que sigue viva hasta hoy. Los descendientes de esclavistas, según este estudio, continúan beneficiándose de las injusticias cometidas por sus antepasados. Y no se trata de una mera coincidencia histórica. La riqueza acumulada a través del trabajo forzado de personas esclavizadas ha sido transmitida de generación en generación, permitiendo a ciertas familias consolidar su posición en la élite económica y política del país.
Este tipo de hallazgos, aunque no sorprenden, resultan profundamente indignantes. La riqueza que estos miembros del Congreso disfrutan hoy día no se ganó únicamente a través del trabajo arduo o la inteligencia. Fue cimentada en un sistema que despojó a generaciones de personas negras de su libertad, dignidad y, en última instancia, de su capacidad para construir una vida próspera. Mientras tanto, los descendientes de las víctimas de la esclavitud continúan luchando contra barreras sistémicas que limitan su acceso a la riqueza, la educación y el poder.
La esclavitud no terminó con la Guerra Civil. Sus efectos continúan reverberando a través de las décadas, manifestándose en disparidades de riqueza que, como muestra este estudio, alcanzan hasta los corredores del poder en Washington D.C. No es casualidad que el Congreso, una institución diseñada para representar a todas las personas, esté dominado por aquellos que han heredado el legado de un sistema que les favorece desproporcionadamente. Esta realidad plantea serias preguntas sobre la legitimidad de un cuerpo legislativo que, en muchos casos, no puede representar adecuadamente a una población que no comparte su misma historia de privilegio.
LA URGENCIA DE REVISAR LA DISTRIBUCIÓN DEL PODER
La concentración de la riqueza en manos de quienes descienden de esclavistas no es un simple hecho histórico; es un recordatorio doloroso de que el poder en Estados Unidos sigue siendo profundamente desigual. El estudio no solo revela una desigualdad económica; también destapa un problema moral que debería sacudir las conciencias de todas y todos. ¿Cómo pueden los miembros del Congreso, muchos de los cuales disfrutan de fortunas forjadas en la opresión, legislar de manera justa para un país que aún está marcado por las cicatrices de la esclavitud?
No basta con reconocer que estas personas no son responsables de los crímenes de sus ancestros. El verdadero problema radica en cómo este poder y riqueza, obtenidos a través de siglos de explotación, siguen influyendo en las decisiones políticas que afectan a toda la nación.
Este periodismo no lo financian bancos ni partidos
Lo sostienen personas como tú. En un contexto de ruido, propaganda y desinformación, hacer periodismo crítico, independiente y sin miedo tiene un coste.
Si este artículo te ha servido, te ha informado o te ha hecho pensar, puedes ayudarnos a seguir publicando.
Cada aportación cuenta. Sin intermediarios. Sin líneas rojas impuestas. Solo periodismo sostenido por su comunidad.
Related posts
SÍGUENOS
Luciana Gatti entra en política porque el Congreso brasileño está legislando la catástrofe
Luciana Gatti lleva más de 30 años estudiando la Amazonia y los gases que aceleran el calentamiento global. Es investigadora principal del Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales de Brasil, el INPE, y coordina su Laboratorio de Gases de Efecto Invernadero. No es una tertuliana reciclada, una celebridad buscando foco ni una profesional de la política fabricada en un despacho. Es una científica que ha dedicado décadas a medir cómo uno de los mayores reguladores climáticos del planeta está dejando de funcionar.
Ahora ha decidido presentarse al Congreso.
Gatti anunció el 13 de julio su precandidatura a diputada federal por São Paulo dentro del Partido Socialismo y Libertad, el PSOL. Las candidaturas deberán registrarse oficialmente antes del 15 de agosto y la primera vuelta de las elecciones brasileñas se celebrará el 4 de octubre. Su objetivo es llevar la ciencia al lugar donde se aprueban las leyes que están acelerando el desastre. Porque publicar investigaciones sirve de poco cuando quienes legislan las ignoran, las niegan o directamente trabajan para las empresas responsables.
Ecuador abandona la Amazonia al oro ilegal y deja solos a quienes la protegen
La Amazonia ecuatoriana está siendo devorada por la minería ilegal mientras el Estado llega tarde, responde a medias o directamente mira hacia otro lado. Retroexcavadoras, dragas, campamentos clandestinos y grupos armados avanzan sobre territorios indígenas y áreas protegidas. Frente a ellos, 598 guardaparques abandonados a su suerte, sin capacidad legal para incautar maquinaria y sin medios para enfrentarse a organizaciones que llevan fusiles.
En el Parque Nacional Sumaco Napo-Galeras, varios trabajadores fueron interceptados durante una inspección por hombres fuertemente armados que afirmaron proporcionar seguridad a los mineros. Les quitaron los teléfonos, el GPS y la cámara. Quienes debían representar la autoridad ambiental terminaron desarmados, retenidos y obligados a explicar qué hacían dentro del espacio que estaban protegiendo. Los delincuentes pedían cuentas a los guardaparques y no al revés.
Ayuso convierte la cultura madrileña en un photocall pagado con dinero público
La política cultural de Isabel Díaz Ayuso tiene una regla bastante sencilla: para las creadoras y creadores corrientes existen formularios, convocatorias, límites presupuestarios y meses de espera; para las celebridades dispuestas a promocionar Madrid y posar junto al poder aparecen patrocinios millonarios, espacios públicos y contratos diseñados específicamente para ellas.
No es mecenazgo. Tampoco es una defensa desinteresada de la cultura. Es dinero público utilizado para comprar prestigio, propaganda turística y fotografías institucionales. La obra artística queda reducida a soporte publicitario y las administraciones se comportan como una agencia de representación financiada por las y los contribuyentes.
Nacho Cano fue durante años el mejor ejemplo de este modelo. Ahora Woody Allen recoge el testigo con un proyecto que recibirá 3 millones de euros de la Comunidad y del Ayuntamiento de Madrid. Dos nombres famosos, dos operaciones presentadas como apoyo cultural y una misma lógica: socializar el coste para que el beneficio político y empresarial quede en pocas manos.
15.000 personas ya han visto cómo la fe se convierte en poder
El último ReportajeSR analiza cómo determinados sectores del evangelismo conservador dejaron de limitarse a los templos para convertirse en una maquinaria política al servicio de la extrema derecha. De Trump a Bolsonaro, de Milei a Vox: redes comunitarias, guerras culturales, dinero, medios y religión convertidos en infraestructura electoral.
Presentado por Léa Gugelmann, el reportaje ya ha superado las 15.000 visualizaciones desde su estreno. Porque para entender el auge de la extrema derecha no basta con mirar a sus candidatos: también hay que observar quién construye sus discursos, moviliza sus bases y presenta el autoritarismo como una misión divina.
Vídeo | Sadismo en primera persona
Un turista graba el encierro de San Fermín como si estuviera en una atracción. Adrenalina, golpes, risas y animales convertidos en decorado para conseguir un vídeo viral. No está viviendo una tradición: está consumiendo sufrimiento como entretenimiento.
Además, corre con una cámara cuando está prohibido hacerlo, poniendo en peligro a quienes tiene alrededor. La turistificación añade otra capa de irresponsabilidad a una barbaridad ya normalizada: venir, beber, molestar, jugar con la vida ajena y marcharse con unos cuantos clics. El sadismo también se graba en primera persona.
Seguir
Seguir
Seguir
Subscribe
Seguir