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Ernest Urtasun, conocido por su firme postura ecológica y diplomática en la Unión Europea, enfrenta ahora un nuevo reto como ministro de Cultura de España. Este líder de Sumar, vinculado con En Comú Podem, se ha caracterizado por su franca oposición a la tauromaquia, describiéndola como «una actividad injusta, sádica y despreciable». Su nombramiento pone sobre la mesa no solo su visión de la cultura, sino también la disyuntiva ética y política que representa la tauromaquia en España.
En 2016, Urtasun se destacó como uno de los promotores de una declaración que criticaba la decisión del Tribunal Constitucional de anular la prohibición de las corridas de toros en Cataluña. Esta postura, compartida por 37 eurodiputados, resalta la división profunda en la sociedad y en el panorama político español sobre la tauromaquia. Frente a esta visión, el PSOE, socio de Gobierno de Sumar, ha mantenido una posición contraria, defendiendo la tauromaquia como «un sector productivo ejemplo de sostenibilidad y que protege la raza del toro del lidia».
LA CULTURA Y LA ÉTICA
La defensa de la tauromaquia como parte del patrimonio cultural español ignora una realidad incómoda: el sufrimiento innecesario de los animales para el entretenimiento humano. La posición de Urtasun y su lucha en el Parlamento Europeo reflejan un cambio de mentalidad y una llamada a revisar qué aspectos de la cultura merecen ser preservados. La tauromaquia, lejos de ser una manifestación cultural inofensiva, se ha convertido en un símbolo de la lucha entre la tradición y la ética moderna.
La designación de Urtasun como Ministro de Cultura representa una oportunidad única para España de reevaluar y redirigir sus tradiciones culturales hacia una ética más compasiva y respetuosa con los animales. La tauromaquia, vista por muchos como una reliquia de un pasado violento y desensibilizado, se encuentra en un punto de inflexión. Ahora, con líderes dispuestos a desafiar el status quo, España tiene la oportunidad de liderar un cambio cultural hacia prácticas más humanas y éticas.
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Luciana Gatti entra en política porque el Congreso brasileño está legislando la catástrofe
Luciana Gatti lleva más de 30 años estudiando la Amazonia y los gases que aceleran el calentamiento global. Es investigadora principal del Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales de Brasil, el INPE, y coordina su Laboratorio de Gases de Efecto Invernadero. No es una tertuliana reciclada, una celebridad buscando foco ni una profesional de la política fabricada en un despacho. Es una científica que ha dedicado décadas a medir cómo uno de los mayores reguladores climáticos del planeta está dejando de funcionar.
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Ecuador abandona la Amazonia al oro ilegal y deja solos a quienes la protegen
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En el Parque Nacional Sumaco Napo-Galeras, varios trabajadores fueron interceptados durante una inspección por hombres fuertemente armados que afirmaron proporcionar seguridad a los mineros. Les quitaron los teléfonos, el GPS y la cámara. Quienes debían representar la autoridad ambiental terminaron desarmados, retenidos y obligados a explicar qué hacían dentro del espacio que estaban protegiendo. Los delincuentes pedían cuentas a los guardaparques y no al revés.
Ayuso convierte la cultura madrileña en un photocall pagado con dinero público
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No es mecenazgo. Tampoco es una defensa desinteresada de la cultura. Es dinero público utilizado para comprar prestigio, propaganda turística y fotografías institucionales. La obra artística queda reducida a soporte publicitario y las administraciones se comportan como una agencia de representación financiada por las y los contribuyentes.
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Presentado por Léa Gugelmann, el reportaje ya ha superado las 15.000 visualizaciones desde su estreno. Porque para entender el auge de la extrema derecha no basta con mirar a sus candidatos: también hay que observar quién construye sus discursos, moviliza sus bases y presenta el autoritarismo como una misión divina.
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