La insistencia de mantener a la Iglesia en la gestión de la educación es un retroceso para cualquier sociedad que aspire a ser moderna, justa y equitativa.
En Navarra, el Opus Dei ha adoptado una estrategia que refleja su resistencia a adaptarse a las normativas modernas sobre educación inclusiva. Al enfrentarse a la ley que prohíbe la segregación por género en escuelas financiadas con fondos públicos, han optado por crear un colegio privado, denominado Aderiz, que seguirá segregando por sexo, ubicándose en las mismas instalaciones de un colegio concertado. Este movimiento es un claro ejemplo de cómo buscan mantener su ideología intacta, esquivando la legislación mediante la creación de una entidad que, aunque legalmente independiente, comparte físicamente espacio con una institución que recibe financiación pública.
La maniobra consiste en una separación técnica pero no práctica. El colegio privado Aderiz se ubicará en un ala del colegio Izaga, uno de los colegios del Opus Dei. Esta cohabitación espacial plantea numerosas preguntas sobre la verdadera independencia de ambos centros. Las autoridades han asegurado que se mantendrá una separación completa en términos de infraestructura, administración y actividades pedagógicas, pero la proximidad física sugiere una posible simbiosis contraria al espíritu de la ley. Este enfoque no solo muestra un desafío a la legislación sino que también subraya el intento del Opus Dei de preservar un modelo educativo que separa a los estudiantes basándose en su sexo, algo que va en contra de las tendencias educativas globales hacia la inclusión y la igualdad.
Además, esta estrategia pone de manifiesto la habilidad del Opus Dei para adaptar sus prácticas a fin de seguir operando dentro de los márgenes que le permiten las leyes, sin realmente comprometer o ajustar su doctrina. La creación de Aderiz, más que un compromiso con la educación de calidad o con la adaptación a una sociedad cambiante, parece ser una maniobra para continuar impartiendo una educación basada en principios anticuados y excluyentes. Esto no solo afecta la percepción pública de la equidad en la educación sino que también perpetúa una división de género innecesaria y retrógrada en un mundo que cada vez más aboga por la igualdad y la desintegración de roles de género tradicionales en todas las esferas de la vida pública y privada.
La presencia continua de la Iglesia en la educación no solo es un anacronismo, sino una amenaza flagrante a la integridad y modernidad de nuestros sistemas educativos. El caso de Navarra y la táctica del Opus Dei de bifurcar su infraestructura educativa para continuar con prácticas segregacionistas es solo un ejemplo de cómo las doctrinas religiosas siguen imponiéndose en espacios que deberían ser laicos y neutrales.
Anacronismos
No podemos tolerar más este entrelazamiento de la religión con la educación pública porque perpetúa un ciclo de discriminación y exclusión bajo el disfraz de derechos adquiridos y tradiciones. Es inadmisible que en pleno siglo XXI, entidades con agendas religiosas claras puedan manipular los sistemas legales para fomentar una segregación por género que ha sido científicamente refutada y éticamente repudiada.
La segregación por género, promovida y mantenida en muchos casos por instituciones religiosas, no solo contradice los valores de igualdad y equidad, sino que también limita el potencial educativo de nuestros jóvenes. Educar en un entorno segregado es preparar a las generaciones futuras para un mundo que ya no existe, uno donde la división de género dicta capacidades y roles.
Más aún, la financiación de colegios que segregan por género con fondos públicos, o permitir su funcionamiento bajo subterfugios legales, es un desfalco de los recursos que deberían emplearse en promover una educación inclusiva y progresista. Estos recursos se desperdician en sostener instituciones que no solo se resisten al cambio, sino que activamente lo combaten.
La insistencia de mantener a la Iglesia en la gestión de la educación es un retroceso para cualquier sociedad que aspire a ser justa y equitativa. Si queremos una educación que realmente prepare a los ciudadanos para el mundo actual, necesitamos desvincular completamente la educación de las agendas religiosas. La enseñanza debe basarse en la ciencia, la ética y la inclusión, no en dogmas que segregan y discriminan.
Debemos exigir y asegurar que la educación se funde en principios de igualdad absoluta y beneficio común, no en creencias particulares de grupos que históricamente han utilizado su influencia para modelar sociedades a su imagen y conveniencia. Es tiempo de que la ley no solo se ajuste a las necesidades modernas sino que se aplique con un rigor que impida cualquier tipo de manipulación o excepción basada en la religión. Esto no es solo una cuestión de política educativa, sino de derechos humanos fundamentales.
También te puede interesar
Javier F. Ferrero
Opinión | Diego Fuoli en El Hormiguero: un sueño fascista
29 junio 2026
Opinión | La OTAN quiere que Europa pague la cadena y llame libertad al collar
18 junio 2026
Opinión | Votos y contradicciones
27 mayo 2026
Opinión | ¿A Zapatero sí y a M. Rajoy no?
20 mayo 2026Related posts
Luciana Gatti entra en política porque el Congreso brasileño está legislando la catástrofe
Luciana Gatti lleva más de 30 años estudiando la Amazonia y los gases que aceleran el calentamiento global. Es investigadora principal del Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales de Brasil, el INPE, y coordina su Laboratorio de Gases de Efecto Invernadero. No es una tertuliana reciclada, una celebridad buscando foco ni una profesional de la política fabricada en un despacho. Es una científica que ha dedicado décadas a medir cómo uno de los mayores reguladores climáticos del planeta está dejando de funcionar.
Ahora ha decidido presentarse al Congreso.
Gatti anunció el 13 de julio su precandidatura a diputada federal por São Paulo dentro del Partido Socialismo y Libertad, el PSOL. Las candidaturas deberán registrarse oficialmente antes del 15 de agosto y la primera vuelta de las elecciones brasileñas se celebrará el 4 de octubre. Su objetivo es llevar la ciencia al lugar donde se aprueban las leyes que están acelerando el desastre. Porque publicar investigaciones sirve de poco cuando quienes legislan las ignoran, las niegan o directamente trabajan para las empresas responsables.
Ecuador abandona la Amazonia al oro ilegal y deja solos a quienes la protegen
La Amazonia ecuatoriana está siendo devorada por la minería ilegal mientras el Estado llega tarde, responde a medias o directamente mira hacia otro lado. Retroexcavadoras, dragas, campamentos clandestinos y grupos armados avanzan sobre territorios indígenas y áreas protegidas. Frente a ellos, 598 guardaparques abandonados a su suerte, sin capacidad legal para incautar maquinaria y sin medios para enfrentarse a organizaciones que llevan fusiles.
En el Parque Nacional Sumaco Napo-Galeras, varios trabajadores fueron interceptados durante una inspección por hombres fuertemente armados que afirmaron proporcionar seguridad a los mineros. Les quitaron los teléfonos, el GPS y la cámara. Quienes debían representar la autoridad ambiental terminaron desarmados, retenidos y obligados a explicar qué hacían dentro del espacio que estaban protegiendo. Los delincuentes pedían cuentas a los guardaparques y no al revés.
Ayuso convierte la cultura madrileña en un photocall pagado con dinero público
La política cultural de Isabel Díaz Ayuso tiene una regla bastante sencilla: para las creadoras y creadores corrientes existen formularios, convocatorias, límites presupuestarios y meses de espera; para las celebridades dispuestas a promocionar Madrid y posar junto al poder aparecen patrocinios millonarios, espacios públicos y contratos diseñados específicamente para ellas.
No es mecenazgo. Tampoco es una defensa desinteresada de la cultura. Es dinero público utilizado para comprar prestigio, propaganda turística y fotografías institucionales. La obra artística queda reducida a soporte publicitario y las administraciones se comportan como una agencia de representación financiada por las y los contribuyentes.
Nacho Cano fue durante años el mejor ejemplo de este modelo. Ahora Woody Allen recoge el testigo con un proyecto que recibirá 3 millones de euros de la Comunidad y del Ayuntamiento de Madrid. Dos nombres famosos, dos operaciones presentadas como apoyo cultural y una misma lógica: socializar el coste para que el beneficio político y empresarial quede en pocas manos.
El OSCURO NEGOCIO de LOGRAR que te ENAMORES de una IA | #ReportajeSR
Durante años nos hablaron de la economía de la atención. Ahora, las grandes empresas tecnológicas han dado un paso más allá para monetizar algo mucho más íntimo: nuestro apego emocional. Desde dispositivos…
PAYPAL MAFIA: INFORME DEFINITIVO sobre los DUEÑOS del PODER #ReportajeSR
Durante las últimas semanas hemos ido desgranando las figuras que convirtieron a la «PayPal Mafia» en una de las redes de poder e influencia más determinantes del planeta a través de los…