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La reciente designación de Lilia Lemoine como secretaria 1ª de la Comisión de Ciencia, tecnología e innovación productiva de la Cámara Baja ha suscitado una profunda preocupación entre la comunidad científica y la sociedad civil. Su elección, que ha sorprendido a gran parte del público informado, ha provocado consternación debido a las opiniones que ha expresado Lemoine en diversos momentos, como su abierta adhesión a teorías conspirativas sobre la pandemia de COVID-19, su escepticismo acerca de la llegada del hombre a la Luna y su firme creencia en el terraplanismo.
UN RETO A LA CIENCIA DESDE LA CÁMARA DE DIPUTADOS
Como figura influyente de La Libertad Avanza, Lemoine ha sido conocida por su trabajo anterior como maquilladora y cosplayer de Javier Milei. Sin embargo, lo que resulta preocupante es su histórica oposición a los postulados científicos. En plena pandemia, sugirió un método absurdo de testeo al proponer que una persona sana debería «chupar la mesa» donde previamente había tosido un enfermo de COVID-19 para comprobar si el virus era realmente contagioso. Esta propuesta no solo ignoraba los protocolos de seguridad establecidos por la Organización Mundial de la Salud (OMS) y las y los científicos del CONICET, sino que también trivializaba una crisis sanitaria mundial.
Además, Lemoine se adhirió a teorías conspirativas que cuestionan la veracidad de la llegada del hombre a la Luna, tildando de «turbio» el hecho de que no haya habido misiones tripuladas desde 1972. Además, afirmó erróneamente que la NASA había perdido la tecnología necesaria para regresar a la superficie lunar, un hecho desmentido repetidamente por la comunidad científica.
TERRAPLANISMO: UN DISPARATE QUE DESAFÍA LA REALIDAD
Lo más desconcertante es su firme creencia en el terraplanismo, una teoría que desafía las observaciones científicas establecidas desde hace siglos. Asegura que no existen vuelos comerciales que crucen el Océano Pacífico y que la Tierra es plana, bordeada por una misteriosa pared de hielo. Según ella, la creencia en un planeta esférico es parte de una conspiración mundial para evitar que la gente sepa «la verdad sobre quién construyó esa pared».
En su bizarra interpretación de la alegoría de la caverna de Platón, Lemoine afirma que las y los gobiernos buscan mantener a la población en la oscuridad, generando una angustia tan intensa que las personas no podrían vivir sabiendo que han sido engañadas. A su juicio, aceptar que la Tierra es esférica sería un error científico «tan fundamental» que destruiría la credibilidad de toda la Ciencia.
EL FUTURO DE LA CIENCIA EN JAQUE
La influencia de Lemoine en una comisión que debería fomentar el avance de la ciencia y la tecnología representa una amenaza para el progreso intelectual. La propagación de ideas conspirativas y anticientíficas desde una posición parlamentaria socava la confianza en el conocimiento científico y perjudica los esfuerzos para combatir la desinformación. Es crucial que las y los representantes en el Congreso aboguen por políticas basadas en hechos, para que puedan generar cambios positivos en la sociedad.
Además, su postura y su ascenso subrayan la necesidad urgente de mejorar la educación científica para que la ciudadanía pueda identificar y rechazar este tipo de desinformación. El escepticismo hacia la Ciencia, alimentado por figuras públicas que rechazan evidencias probadas, puede tener consecuencias devastadoras, especialmente cuando enfrentamos desafíos críticos como el cambio climático, las pandemias y el desarrollo sostenible.
En última instancia, el nombramiento de Lemoine como autoridad en la Comisión de Ciencia de Diputados exige un cuestionamiento riguroso. El avance de la Ciencia y la tecnología debe estar respaldado por líderes que valoren la evidencia y no por quienes prefieren propagar teorías infundadas que retrasan el progreso y siembran desconfianza.
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El PP copia el manual de Trump y Bolsonaro para ensuciar las urnas
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Patriotismo de pulsera y deuda con Hacienda: la España de la bandera en la muñeca también aparece en la lista de morosos
La Agencia Tributaria publicó el 30 de junio su decimotercera lista de grandes morosos con Hacienda. Y, otra vez, el retrato es incómodo. No solo por los nombres famosos. No solo por las cifras. También por la estética. Por esa manera tan española, tan de plató, tan de palco, de confundir el amor al país con llevar la bandera en la muñeca mientras la deuda con lo público queda para otro día. Patriotismo de mercadillo para tapar agujeros fiscales.
El Financial Times retrata el Madrid de Ayuso: una capital convertida en escaparate para ricos
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El enlace al análisis original es este: https://www.ft.com/content/8955cbef-afe8-4c9f-8381-b279c7f4c2c0
La postal es muy bonita, claro. Fachadas luminosas, terrazas llenas, museos, gastronomía, sol, barrios “vibrantes”, ese vocabulario tan de folleto para gente que puede pagar 3.000 euros al mes por vivir donde antes vivía una familia trabajadora. Pero detrás del brillo aparece la pregunta de siempre. La pregunta sucia. ¿Quién gana con este modelo y quién se queda mirando desde fuera?
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¿Recordáis a Michel Mboladinga? Es el aficionado congoleño que se hizo viral por quedarse inmóvil durante los partidos de la República Democrática del Congo, brazo en alto, imitando la estatua de Patrice Lumumba en Kinshasa. Quieto. Noventa minutos convertido en una estatua viva. No era una pose para las cámaras ni una extravagancia de grada: era memoria política. Era el homenaje a Lumumba, primer ministro del Congo independiente, líder anticolonial y símbolo de la soberanía africana, asesinado en 1961.
Y, claro, Estados Unidos hizo lo que tantas veces ha hecho cuando la dignidad africana cruza una frontera: cerrarla. Le denegaron el visado y le impidieron seguir con su homenaje en los partidos de este Mundial. Como si una oficina consular pudiera decidir qué recuerdos entran en un estadio. Como si bastara un sello, una negativa administrativa, una puerta cerrada, para apagar lo que Lumumba representa. Pero entonces pasó algo hermoso, de una belleza política brutal: otro aficionado congoleño tomó el relevo. Otro cuerpo se quedó quieto. Otro brazo se levantó. Otra vez Lumumba entró en el estadio.
Porque se puede prohibir la entrada a una persona, pero no a una idea. Se puede cerrar una frontera, pero no deportar una memoria. A Lumumba lo torturaron, lo fusilaron, intentaron borrar su cuerpo y convertir su nombre en una nota menor de la historia colonial. Fracasaron. Congo no olvida. África no olvida. Los pueblos saqueados no olvidan. Y en medio del negocio obsceno del fútbol global, entre patrocinadores, himnos vacíos y diplomacias hipócritas, esa imagen vale más que cualquier gol: un brazo levantado recordando al mundo que el colonialismo mata, pero la memoria vuelve.