Este medio se sostiene gracias a su comunidad. APOYA EL PERIODISMO INDEPENDIENTE .
Lo ocurrido con Sarah Santaolalla no es un exceso aislado ni una polémica televisiva: es una estrategia de intimidación que cruza la línea entre el ruido político y el terror cotidiano.
La frase es corta y devastadora. “Siento auténtico terror.” La escribió Sarah Santaolalla tras 24 horas de una escalada que nadie puede fingir no entender. El 16 de enero, mientras trabajaba en Prado del Rey, un agitador intentó acceder a las instalaciones de la televisión pública para grabarla y preguntar por sus horarios. Después, la siguió durante 20 minutos por la autovía. Más tarde, apareció en la puerta de su casa. Al día siguiente, 17 de enero de 2026, la tumba de las Trece Rosas amaneció vandalizada con una amenaza explícita: “Sarah Santaolalla R.I.P.”.
No hay metáfora posible cuando se escribe el nombre de una periodista junto a una lápida simbólica del antifranquismo. Eso no es opinión. Es intimidación. Y cuando ocurre, la discusión deja de ser televisiva para convertirse en democrática.
La respuesta institucional llegó. El presidente de RTVE, José Pablo López, habló de “un plan perfectamente trazado para amedrentarla”. El Consejo de Informativos de TVE condenó tanto el ataque a la tumba de las Trece Rosas como las amenazas contra la colaboradora. El presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, expresó su condena pública. Los trabajadores y trabajadoras de la corporación cerraron filas.
Nada de esto sucede en el vacío. La semana había estado marcada por un episodio televisivo el 16 de enero en un programa de Cuatro, donde una diputada del PP lanzó un comentario machista contra Santaolalla. El señalamiento posterior en redes, con un vídeo difundido por Nuevas Generaciones del PP, no fue un chiste ni un meme inocente. Fue combustible. Cuando el poder político ridiculiza, legitima. Y cuando legitima, otros ejecutan.
EL ACOSO ORGANIZADO Y LA NORMALIZACIÓN DEL MIEDO
El nombre del agitador no es irrelevante. Vito Quiles no apareció por casualidad en Prado del Rey. Preguntar por horarios, perseguir en coche y plantarse ante un domicilio no es periodismo. Es acoso. Y ocurre en un contexto donde la extrema derecha ha aprendido que hostigar a periodistas tiene premio: visibilidad, viralidad y una falsa aura de valentía.
La secuencia es conocida. Primero, el descrédito. Después, la burla. Más tarde, la persecución física. Finalmente, la amenaza simbólica que busca quebrar. La tumba de las Trece Rosas no fue vandalizada al azar. Es un mensaje dirigido a una mujer concreta y, por extensión, a todas las periodistas y periodistas que se atreven a disentir. A las enfermeras y enfermeros de la palabra pública. A las y los jueces del debate democrático. A cualquiera que no se pliegue.
Resulta especialmente cínico el coro tardío de solidaridades. Quienes han participado del señalamiento ahora piden calma. El presidente de RTVE lo dijo sin rodeos: o no tienen vergüenza o creen que la ciudadanía es ingenua. No existe equidistancia cuando el miedo sustituye a la libertad. No hay “ambas partes” cuando una persigue y otra se defiende.
El problema no es solo un individuo. Es un ecosistema. Un entramado donde la agresión se convierte en contenido, el acoso en espectáculo y la amenaza en moneda de cambio. Donde se banaliza la violencia hasta que alguien escribe “R.I.P.” sobre una tumba que representa uno de los episodios más crueles de la represión franquista.
Conviene subrayar los hechos, no las intenciones. Hubo persecución documentada, intervención policial, denuncia presentada y amenaza explícita. Hubo fechas, lugares y nombres. 2026 no es 1939, pero el método se reconoce. Señalar, aislar, amedrentar.
La televisión pública no puede ser un plató sitiado. La discrepancia no autoriza el hostigamiento. La crítica no habilita el terror. Y el silencio, cuando llega, también es una forma de complicidad.
Cuando escribir provoca miedo y el miedo se normaliza, la democracia ya está retrocediendo.
Este periodismo no lo financian bancos ni partidos
Lo sostienen personas como tú. En un contexto de ruido, propaganda y desinformación, hacer periodismo crítico, independiente y sin miedo tiene un coste.
Si este artículo te ha servido, te ha informado o te ha hecho pensar, puedes ayudarnos a seguir publicando.
Cada aportación cuenta. Sin intermediarios. Sin líneas rojas impuestas. Solo periodismo sostenido por su comunidad.
Seguir
Seguir
Seguir
Seguir
Subscribe
Seguir
Luciana Gatti entra en política porque el Congreso brasileño está legislando la catástrofe
Luciana Gatti lleva más de 30 años estudiando la Amazonia y los gases que aceleran el calentamiento global. Es investigadora principal del Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales de Brasil, el INPE, y coordina su Laboratorio de Gases de Efecto Invernadero. No es una tertuliana reciclada, una celebridad buscando foco ni una profesional de la política fabricada en un despacho. Es una científica que ha dedicado décadas a medir cómo uno de los mayores reguladores climáticos del planeta está dejando de funcionar.
Ahora ha decidido presentarse al Congreso.
Gatti anunció el 13 de julio su precandidatura a diputada federal por São Paulo dentro del Partido Socialismo y Libertad, el PSOL. Las candidaturas deberán registrarse oficialmente antes del 15 de agosto y la primera vuelta de las elecciones brasileñas se celebrará el 4 de octubre. Su objetivo es llevar la ciencia al lugar donde se aprueban las leyes que están acelerando el desastre. Porque publicar investigaciones sirve de poco cuando quienes legislan las ignoran, las niegan o directamente trabajan para las empresas responsables.
Ecuador abandona la Amazonia al oro ilegal y deja solos a quienes la protegen
La Amazonia ecuatoriana está siendo devorada por la minería ilegal mientras el Estado llega tarde, responde a medias o directamente mira hacia otro lado. Retroexcavadoras, dragas, campamentos clandestinos y grupos armados avanzan sobre territorios indígenas y áreas protegidas. Frente a ellos, 598 guardaparques abandonados a su suerte, sin capacidad legal para incautar maquinaria y sin medios para enfrentarse a organizaciones que llevan fusiles.
En el Parque Nacional Sumaco Napo-Galeras, varios trabajadores fueron interceptados durante una inspección por hombres fuertemente armados que afirmaron proporcionar seguridad a los mineros. Les quitaron los teléfonos, el GPS y la cámara. Quienes debían representar la autoridad ambiental terminaron desarmados, retenidos y obligados a explicar qué hacían dentro del espacio que estaban protegiendo. Los delincuentes pedían cuentas a los guardaparques y no al revés.
Ayuso convierte la cultura madrileña en un photocall pagado con dinero público
La política cultural de Isabel Díaz Ayuso tiene una regla bastante sencilla: para las creadoras y creadores corrientes existen formularios, convocatorias, límites presupuestarios y meses de espera; para las celebridades dispuestas a promocionar Madrid y posar junto al poder aparecen patrocinios millonarios, espacios públicos y contratos diseñados específicamente para ellas.
No es mecenazgo. Tampoco es una defensa desinteresada de la cultura. Es dinero público utilizado para comprar prestigio, propaganda turística y fotografías institucionales. La obra artística queda reducida a soporte publicitario y las administraciones se comportan como una agencia de representación financiada por las y los contribuyentes.
Nacho Cano fue durante años el mejor ejemplo de este modelo. Ahora Woody Allen recoge el testigo con un proyecto que recibirá 3 millones de euros de la Comunidad y del Ayuntamiento de Madrid. Dos nombres famosos, dos operaciones presentadas como apoyo cultural y una misma lógica: socializar el coste para que el beneficio político y empresarial quede en pocas manos.
15.000 personas ya han visto cómo la fe se convierte en poder
El último ReportajeSR analiza cómo determinados sectores del evangelismo conservador dejaron de limitarse a los templos para convertirse en una maquinaria política al servicio de la extrema derecha. De Trump a Bolsonaro, de Milei a Vox: redes comunitarias, guerras culturales, dinero, medios y religión convertidos en infraestructura electoral.
Presentado por Léa Gugelmann, el reportaje ya ha superado las 15.000 visualizaciones desde su estreno. Porque para entender el auge de la extrema derecha no basta con mirar a sus candidatos: también hay que observar quién construye sus discursos, moviliza sus bases y presenta el autoritarismo como una misión divina.
Vídeo | Sadismo en primera persona
Un turista graba el encierro de San Fermín como si estuviera en una atracción. Adrenalina, golpes, risas y animales convertidos en decorado para conseguir un vídeo viral. No está viviendo una tradición: está consumiendo sufrimiento como entretenimiento.
Además, corre con una cámara cuando está prohibido hacerlo, poniendo en peligro a quienes tiene alrededor. La turistificación añade otra capa de irresponsabilidad a una barbaridad ya normalizada: venir, beber, molestar, jugar con la vida ajena y marcharse con unos cuantos clics. El sadismo también se graba en primera persona.