Este medio se sostiene gracias a su comunidad. APOYA EL PERIODISMO INDEPENDIENTE .
Mientras el público señala a villanos como Homelander, la realidad fuera de la pantalla revela historias mucho más incómodas
Ay. Y tú pensando que el malo era Homelander. Un psicópata de laboratorio, construido para incomodar, exagerado hasta lo grotesco. Fácil de identificar. Fácil de odiar. Incluso con cierto aire reconocible, sí, ese que recuerda a figuras reales como Trump.
Pero el problema no estaba ahí. No del todo. Estaba fuera de la pantalla. En lo que no se guioniza.
¿Te fijaste en Frenchie? No en el personaje de The Boys. En el actor.
Porque hay momentos en los que la ficción se queda corta. Y este es uno de ellos.
En una entrevista concedida en 2016 al medio israelí Ynet, el propio Capone relató su experiencia en el ejército. Sin épica. Sin música de fondo. Sin necesidad de adornos. Lo contó casi como quien recuerda un trabajo más en su currículum.
Y lo que describía no era precisamente una película de superhéroes.
Entradas nocturnas en viviendas. Familias despertadas a golpes de puerta. Operaciones en territorios palestinos ocupados. En uno de esos relatos, hablaba de cómo participaron en la detención de una joven de 18 años.
Frío. Directo. Sin dramatización.
No es ficción. Es ocupación.
Y eso cambia el enfoque. Porque cuando la violencia se representa en pantalla, se entiende como relato. Como exageración. Como metáfora. Pero cuando quien interpreta a uno de los personajes más humanos de la serie ha participado en ese tipo de operaciones reales, la distancia entre ficción y realidad se rompe. Se deshace.
Lo inquietante no es solo lo que cuenta. Es cómo lo cuenta. Sin tensión. Sin conflicto moral aparente. Como rutina. Como parte del trabajo. Como algo normalizado.
Y ahí es donde incomoda de verdad. No en el guion. En la naturalización.
Porque la violencia no siempre llega con capa y poderes. No necesita efectos especiales. No necesita villanos caricaturescos.
A veces basta con un uniforme. Y con que todo el mundo mire hacia otro lado.
Si quieres ver el fragmento que ha vuelto a poner este tema sobre la mesa, puedes hacerlo en nuestro vídeo: https://youtube.com/shorts/mMI_X1JCCfE
Este periodismo no lo financian bancos ni partidos
Lo sostienen personas como tú. En un contexto de ruido, propaganda y desinformación, hacer periodismo crítico, independiente y sin miedo tiene un coste.
Si este artículo te ha servido, te ha informado o te ha hecho pensar, puedes ayudarnos a seguir publicando.
Cada aportación cuenta. Sin intermediarios. Sin líneas rojas impuestas. Solo periodismo sostenido por su comunidad.
Seguir
Seguir
Seguir
Seguir
Subscribe
Seguir
Ayuso convierte la maternidad en trinchera ideológica con su “ley del concebido no nacido”
Isabel Díaz Ayuso ha anunciado que el próximo 2 de julio llevará a la Asamblea de Madrid un pleno extraordinario para debatir y aprobar la llamada “ley del concebido no nacido”. No es una anécdota parlamentaria. No es una medida técnica. Es una pieza más en la ofensiva reaccionaria que intenta reescribir los derechos sexuales y reproductivos con lenguaje administrativo, una carpeta institucional y una sonrisa de superioridad moral.
La propuesta reconoce al “concebido no nacido” como “miembro más de la unidad familiar”. Dicho así parece una fórmula burocrática. Pero no lo es. Es política pura. Y de la más peligrosa: la que pretende colarse por la puerta de las ayudas sociales para instalar una visión ultraconservadora de la maternidad, del cuerpo de las mujeres y de la familia. No están ampliando derechos: están moviendo el marco para que el embarazo pese jurídicamente antes que la vida material de las mujeres.
El pacto entre EE.UU. e Irán redibuja Oriente Medio y deja a Israel mirando el desastre
El acuerdo entre Estados Unidos e Irán, firmado el 18 de junio por Donald Trump y Masoud Pezeshkian, ya tiene su etiqueta grandilocuente: el “gran pacto”, el “acuerdo del siglo”, la jugada histórica que supuestamente cerraría una etapa de guerra y abriría otra de negociación. La liturgia también fue cuidadosamente escogida. Trump lo formalizó en Versalles, al margen de la cumbre del G7, como si el decorado imperial pudiera maquillar lo evidente: las potencias no reconstruyen el orden internacional, lo reparten.
Es el primer pacto firmado por un presidente estadounidense y un presidente iraní desde la Revolución Islámica de 1979. No es un detalle menor. Tiene 14 puntos, prolonga el alto el fuego durante 60 días, incluye a Líbano y abre la puerta a negociar un arreglo permanente, incluido el programa nuclear iraní. Dicho así parece diplomacia. Pero la diplomacia, cuando llega después de miles de muertos, suele ser el nombre elegante del fracaso moral.
Israel rompe con Kaja Kallas porque ya no soporta que Europa pronuncie la palabra apartheid
El ministro de Exteriores israelí, Gideon Saar, anunció el 18 de junio que rompe “todo contacto” con la jefa de la diplomacia europea, Kaja Kallas. La razón, según él, es que Kallas habría comparado a Israel con la Sudáfrica del apartheid durante una visita a México el pasado mayo. No hablamos de una ruptura por una masacre, ni por la expansión colonial en Cisjordania, ni por el asedio a Gaza, ni por la normalización de un régimen de privilegio étnico, militar y territorial. Hablamos de una ruptura por una palabra.
Ahí está el asunto. Israel no rompe con quien bombardea, ocupa, desplaza, bloquea o coloniza. Rompe con quien señala.
Vídeo | Estrenamos este domingo la segunda parte del reportaje “Palestina y la historia que quieren borrar”
Spanish Revolution estrena este domingo a las 15:00 la segunda parte de “Palestina y la historia que quieren borrar”, el reportaje dirigido y presentado por Patricia Salvador dentro de #ReportajesSR, el proyecto audiovisual dirigido por Patricia Salvador y Lea Guggelman.
Bajo el título “La Nakba eterna”, esta nueva entrega continúa el recorrido iniciado en el primer capítulo, donde se abordaba la Nakba para desmontar la mentira de que la historia de Palestina comienza el 7 de octubre.
Vídeo | El turismo que saquea las ciudades mientras sonríe para la foto
El turismo urbano ya no puede seguir vendiéndose como una postal amable, una maleta con ruedas y una pareja haciéndose fotos frente a una fachada histórica. En demasiadas ciudades se ha convertido en otra cosa. En una forma educada de saqueo. Entra sonriendo, paga tres noches, deja propina si toca, sube una historia a Instagram y se marcha. Lo que queda detrás no sale en la foto: alquileres imposibles, vecinas expulsadas, comercios de barrio sustituidos por locales sin alma y calles que ya no pertenecen a quienes las habitan.
No es turismo. Es extracción.