Este medio se sostiene gracias a su comunidad. APOYA EL PERIODISMO INDEPENDIENTE .
Cuando el exintegrante de los Ramones, Marky Ramone, decidió negarse a tocar en un concierto programado en Segrate, cerca de Milán, por la presencia de una bandera palestina, no solo dejó un escenario vacío, sino también un vacío de lógica y empatía en su acto. «Si no quieres tocar con esta bandera, vete por donde has venido», fue la respuesta firme de los organizadores del Centro Social Autogestionado Baraonda a la queja del músico.
En el mundo de la música y el arte, los símbolos como las banderas a menudo representan más que solo tela y colores. Son manifestaciones de identidad, lucha y solidaridad. Entonces, ¿por qué un músico, cuya carrera ha sido cimentada en la rebeldía y la contracultura, rechaza un símbolo de resistencia? Esta contradicción entre Marky Ramone y la bandera palestina resalta una desconexión preocupante. ¿Es acaso el apoyo a la causa palestina algo tan repulsivo para el músico que supera su compromiso con su arte y su audiencia?
LA POSTURA POLÍTICA DE UN CENTRO CULTURAL
El CSA Baraonda no es solo un espacio para conciertos; es un lugar donde se respira política y activismo. La elección de la bandera palestina no fue un acto aleatorio, sino una declaración de principios. Con entradas a un precio simbólico de ocho euros, el centro se posiciona como un bastión de accesibilidad cultural y política. «¡Viva Palestina Libre! ¡Vivan todos y todas que luchan por un mundo sin guerras ni imperialismo!», exclamó el portavoz del centro, marcando una clara diferencia entre el arte por el arte y el arte con un propósito.
Aquí nos encontramos con el enigma de Marky Ramone, un ex-Ramone, que se negó a tocar ante un símbolo de lucha. ¿No son acaso los Ramones símbolos de la contracultura y la resistencia? Este acto de rechazo de Ramone no solo parece desconectado de su legado musical, sino que también plantea interrogantes sobre la autenticidad de su rebeldía. ¿Es la postura de Ramone un reflejo de una creencia política personal o una falta de voluntad para enfrentar lo que la bandera representa?
Lo que el incidente en Baraonda nos enseña es que la solidaridad y la resistencia no son modas pasajeras que se pueden adoptar y descartar a conveniencia. Cuando el portavoz del centro cultural proclamó su apoyo a Palestina y a todos los que luchan contra el imperialismo, no solo estaba tomando una postura política, sino también educando a su audiencia sobre la importancia de la coherencia y la integridad. La decisión de mantener la bandera y renunciar al espectáculo de un renombrado músico habla de un compromiso más profundo con los principios que de la fama o el lucro.
Este periodismo no lo financian bancos ni partidos
Lo sostienen personas como tú. En un contexto de ruido, propaganda y desinformación, hacer periodismo crítico, independiente y sin miedo tiene un coste.
Si este artículo te ha servido, te ha informado o te ha hecho pensar, puedes ayudarnos a seguir publicando.
Cada aportación cuenta. Sin intermediarios. Sin líneas rojas impuestas. Solo periodismo sostenido por su comunidad.
Seguir
Seguir
Seguir
Seguir
Subscribe
Seguir
El veto sindical a la Policía Nacional empieza a resquebrajarse
La anomalía democrática ya no cabe debajo de la alfombra. Dos tribunales superiores de justicia, el del País Valencià y el de Madrid, han admitido a trámite sendas demandas de agentes de la Policía Nacional contra una prohibición que huele a otro tiempo: la que les impide afiliarse a sindicatos de clase, interprofesionales, como CNT, CGT, UGT o CCOO. La pelea apunta directamente al artículo 28 de la Constitución, que reconoce la libertad sindical, y al artículo 14, que garantiza la igualdad y la no discriminación. Fechas y cifras importan: la norma que ahora se discute fue aprobada en 2015, bajo el Gobierno de Mariano Rajoy, y afecta a un cuerpo donde la escala básica suma más de 70.000 agentes.
Esta es la democracia estadounidense: 88 corporaciones no pagaron impuestos federales y regaron la política con 852 millones
La democracia estadounidense tiene una liturgia muy solemne. Banderas, discursos sobre la libertad, himnos, padres fundadores, ceremonias patrióticas y presentadores de televisión hablando de “oportunidad”. Luego llega la letra pequeña. Y la letra pequeña dice esto: 88 grandes corporaciones que no pagaron ni un dólar de impuesto federal sobre la renta empresarial en el año fiscal 2025 gastaron unos 852 millones de dólares en lobby y contribuciones electorales durante los últimos ciclos políticos.
No es una anomalía. Es el sistema funcionando.
Trump aprieta el cerco petrolero a Cuba y llama “libertad” al castigo colectivo
El 11 de junio, Marco Rubio anunció nuevas sanciones contra Unión Cuba-Petróleo, CUPET, la empresa estatal cubana de petróleo y gas. No fue un gesto administrativo. No fue una nota técnica del Departamento de Estado. Fue otro giro de tuerca contra una población que ya vive entre apagones, falta de combustible, problemas de transporte, hospitales tensionados y una economía castigada por 65 años de embargo estadounidense. Lo llaman presión. Lo llaman democracia. Lo llaman “apoyo al pueblo cubano”. Pero cuando una sanción corta energía, encarece comida, complica medicinas y deja a la gente sin movilidad, el nombre honesto es otro: castigo colectivo.
Rubio, hijo de inmigrantes cubanos y viejo militante del cambio de régimen, defendió la medida acusando al Gobierno cubano de usar la energía como herramienta de represión, enriquecimiento y control social. El guion es conocido. Primero se asfixia un país. Luego se acusa al país asfixiado de no respirar bien. Después se presentan las consecuencias del bloqueo como prueba de que hacía falta más bloqueo. La maquinaria imperial funciona así: provoca la herida, señala la sangre y vende la amputación como tratamiento.
Vídeo | Más de 30.000 personas ya han visto el #ReportajeSR sobre cómo Israel está cambiando las reglas del mundo
El nuevo trabajo de Reportajes SR, con Olga Rodríguez, analiza por qué lo que ocurre en Gaza no es solo una tragedia palestina, sino una advertencia global sobre la impunidad, el derecho internacional y la ley del más fuerte. Más de 30.000 personas han visto…
Vídeo | La batalla cultural ultra no empezó ayer: nuevo #ReportajeSR este domingo 14
El domingo 14, a las 15:00, estrenamos en nuestro canal de YouTube un nuevo #reportajesr: “Cómo la extrema derecha está ganando la batalla cultural”. La primera parte lleva un título que debería funcionar como advertencia: “Esto no empezó ayer”.
El reportaje, presentado por Patricia Salvador y dirigido por Lea Gugelmann, periodistas de Spanish Revolution, ya está disponible de forma anticipada para suscriptoras y suscriptores del canal.
Porque sí, la extrema derecha no empieza siempre gritando censura, deportaciones, recortes o mano dura. A veces empieza antes. Mucho antes. Empieza alterando el lenguaje. Empieza llamando “libertad” al privilegio de quienes más tienen. Empieza llamando “familia” a un modelo único y obediente. Empieza llamando “patria” a una frontera moral. Empieza llamando “sentido común” a una agenda profundamente reaccionaria.