Este medio se sostiene gracias a su comunidad. APOYA EL PERIODISMO INDEPENDIENTE .
El auge de discursos extremistas no es solo un problema político; es un síntoma de una sociedad al borde del colapso.
Marion Maréchal, con 34 años y una trayectoria marcada por el apellido Le Pen, ha lanzado su propio partido, Identité-Libertés, que busca unificar el “campo nacional” de la extrema derecha francesa. Aunque asegura que su objetivo no es competir directamente con su tía, Marine Le Pen, la fractura es evidente. El mensaje de Maréchal es claro: anti-woke, anti-asistencialismo y anti-racket fiscal. Una retórica que apuesta por un discurso aún más duro que el del Rassemblement National (RN), liderado por su tía.
El contexto político francés de 2024 está marcado por la derrota parlamentaria del RN en julio, donde la coalición de partidos tradicionales bloqueó su avance. Esto, sumado a las tensiones internas del partido, ha dado espacio a figuras como Maréchal para buscar protagonismo en un momento en el que la ultraderecha busca reorganizarse tras décadas de controversias.
Maréchal ha profundizado en la línea más radical de la ultraderecha francesa. En su discurso inaugural, destacó su lucha por la «drástica reducción de la inmigración, el rechazo de la islamización y la defensa del patrimonio cristiano». Estas declaraciones muestran un giro aún más conservador, en contraste con Marine Le Pen, que en los últimos años intentó moderar su imagen para captar votos centristas.
En el plano ideológico, Maréchal se inspira en líderes europeos como Giorgia Meloni, primera ministra de Italia, abogando por la creación de una coalición de ultraderecha similar. Sin embargo, las relaciones de Marine Le Pen con Meloni son tensas, marcadas por la competencia en el escenario europeo de la derecha populista.
UNA HERENCIA POLÍTICA MARCADA POR LOS CONFLICTOS
Las divisiones familiares en el clan Le Pen son legendarias. Marine y su sobrina han protagonizado años de desencuentros políticos y personales. En 2022, Maréchal apoyó a Éric Zemmour, uno de los principales rivales de Le Pen en la extrema derecha, antes de regresar al RN en 2024, en un intento por recomponer la unidad del «campo nacional». Sin embargo, el lanzamiento de Identité-Libertés en octubre de 2024 parece ser la ruptura definitiva.
El historial de disputas no se limita a la relación entre sobrina y tía. Marine Le Pen rompió lazos con su padre, Jean-Marie Le Pen, fundador del RN, al intentar alejar al partido de sus raíces abiertamente racistas. Este distanciamiento, aunque estratégico, no logró borrar del todo el legado tóxico del partido, un peso que ha lastrado sus avances electorales.
La complicada situación legal del RN añade más presión. El juicio por el presunto desvío de fondos europeos amenaza con inhabilitar a Marine Le Pen para las elecciones presidenciales de 2027. En este contexto, el movimiento de Maréchal podría interpretarse como un cálculo estratégico: posicionarse como heredera de la ultraderecha en caso de que su tía quede fuera del juego político.
A pesar de los desacuerdos, Maréchal insiste en que su relación personal con Marine sigue siendo “cordial”. Sin embargo, el lanzamiento de su partido es un golpe que podría fragmentar aún más a la derecha radical francesa, debilitando sus opciones en un panorama político cada vez más competitivo.
En una Francia desgarrada por la desigualdad, con movimientos sociales en pie de guerra y una crisis política latente, la aparición de Identité-Libertés añade una nueva capa de tensión. El auge de discursos extremistas no es solo un problema político; es un síntoma de una sociedad al borde del colapso.
Este periodismo no lo financian bancos ni partidos
Lo sostienen personas como tú. En un contexto de ruido, propaganda y desinformación, hacer periodismo crítico, independiente y sin miedo tiene un coste.
Si este artículo te ha servido, te ha informado o te ha hecho pensar, puedes ayudarnos a seguir publicando.
Cada aportación cuenta. Sin intermediarios. Sin líneas rojas impuestas. Solo periodismo sostenido por su comunidad.
Seguir
Seguir
Seguir
Seguir
Subscribe
Seguir
Luciana Gatti entra en política porque el Congreso brasileño está legislando la catástrofe
Luciana Gatti lleva más de 30 años estudiando la Amazonia y los gases que aceleran el calentamiento global. Es investigadora principal del Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales de Brasil, el INPE, y coordina su Laboratorio de Gases de Efecto Invernadero. No es una tertuliana reciclada, una celebridad buscando foco ni una profesional de la política fabricada en un despacho. Es una científica que ha dedicado décadas a medir cómo uno de los mayores reguladores climáticos del planeta está dejando de funcionar.
Ahora ha decidido presentarse al Congreso.
Gatti anunció el 13 de julio su precandidatura a diputada federal por São Paulo dentro del Partido Socialismo y Libertad, el PSOL. Las candidaturas deberán registrarse oficialmente antes del 15 de agosto y la primera vuelta de las elecciones brasileñas se celebrará el 4 de octubre. Su objetivo es llevar la ciencia al lugar donde se aprueban las leyes que están acelerando el desastre. Porque publicar investigaciones sirve de poco cuando quienes legislan las ignoran, las niegan o directamente trabajan para las empresas responsables.
Ecuador abandona la Amazonia al oro ilegal y deja solos a quienes la protegen
La Amazonia ecuatoriana está siendo devorada por la minería ilegal mientras el Estado llega tarde, responde a medias o directamente mira hacia otro lado. Retroexcavadoras, dragas, campamentos clandestinos y grupos armados avanzan sobre territorios indígenas y áreas protegidas. Frente a ellos, 598 guardaparques abandonados a su suerte, sin capacidad legal para incautar maquinaria y sin medios para enfrentarse a organizaciones que llevan fusiles.
En el Parque Nacional Sumaco Napo-Galeras, varios trabajadores fueron interceptados durante una inspección por hombres fuertemente armados que afirmaron proporcionar seguridad a los mineros. Les quitaron los teléfonos, el GPS y la cámara. Quienes debían representar la autoridad ambiental terminaron desarmados, retenidos y obligados a explicar qué hacían dentro del espacio que estaban protegiendo. Los delincuentes pedían cuentas a los guardaparques y no al revés.
Ayuso convierte la cultura madrileña en un photocall pagado con dinero público
La política cultural de Isabel Díaz Ayuso tiene una regla bastante sencilla: para las creadoras y creadores corrientes existen formularios, convocatorias, límites presupuestarios y meses de espera; para las celebridades dispuestas a promocionar Madrid y posar junto al poder aparecen patrocinios millonarios, espacios públicos y contratos diseñados específicamente para ellas.
No es mecenazgo. Tampoco es una defensa desinteresada de la cultura. Es dinero público utilizado para comprar prestigio, propaganda turística y fotografías institucionales. La obra artística queda reducida a soporte publicitario y las administraciones se comportan como una agencia de representación financiada por las y los contribuyentes.
Nacho Cano fue durante años el mejor ejemplo de este modelo. Ahora Woody Allen recoge el testigo con un proyecto que recibirá 3 millones de euros de la Comunidad y del Ayuntamiento de Madrid. Dos nombres famosos, dos operaciones presentadas como apoyo cultural y una misma lógica: socializar el coste para que el beneficio político y empresarial quede en pocas manos.
15.000 personas ya han visto cómo la fe se convierte en poder
El último ReportajeSR analiza cómo determinados sectores del evangelismo conservador dejaron de limitarse a los templos para convertirse en una maquinaria política al servicio de la extrema derecha. De Trump a Bolsonaro, de Milei a Vox: redes comunitarias, guerras culturales, dinero, medios y religión convertidos en infraestructura electoral.
Presentado por Léa Gugelmann, el reportaje ya ha superado las 15.000 visualizaciones desde su estreno. Porque para entender el auge de la extrema derecha no basta con mirar a sus candidatos: también hay que observar quién construye sus discursos, moviliza sus bases y presenta el autoritarismo como una misión divina.
Vídeo | Sadismo en primera persona
Un turista graba el encierro de San Fermín como si estuviera en una atracción. Adrenalina, golpes, risas y animales convertidos en decorado para conseguir un vídeo viral. No está viviendo una tradición: está consumiendo sufrimiento como entretenimiento.
Además, corre con una cámara cuando está prohibido hacerlo, poniendo en peligro a quienes tiene alrededor. La turistificación añade otra capa de irresponsabilidad a una barbaridad ya normalizada: venir, beber, molestar, jugar con la vida ajena y marcharse con unos cuantos clics. El sadismo también se graba en primera persona.