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Cada vez es más frecuente utilizar internet para una gran diversidad de actividades. Antes, lo más común era pagar un café con monedas. Hoy nuestro móvil tiene NFC (Near Field Communicaction) y una aplicación de pago que facilita esta acción. Incluso el móvil es el pasado: ahora se utiliza un reloj inteligente (smartwatch). La cultura digital se impone, cambia la vida personal y colectiva.
La alfabetización es el proceso de aprender a leer y escribir. La cultura es el “conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social”.
La alfabetización cultural se refiere a la adquisición de las competencias necesarias para comprender una determinada cultura. Interpretar los códigos culturales compartidos en sociedad.
Umberto Eco, refiriéndose a la cultura en De la estupidez a la locura, afirmó que “no es solo una acumulación de datos, es también el resultado de su filtrado”. Es decir, “la cultura es asimismo la capacidad de desprenderse de lo que no es útil o necesario”.
La alfabetización cultural se propone incentivar el acceso a la cultura en condiciones de igualdad. Es un planteamiento que busca reforzar y afianzar una ciudadanía más responsable. Tras él está la idea de una sociedad comprometida, culta y crítica que ponga en valor su libertad.
La sociedad digital
En España, en 2022, el 94,5 % de la población entre 16 y 74 años afirma haber utilizado internet en los últimos tres meses. Este dato corresponde a 33,5 millones de individuos.
El uso más extendido es la mensajería con plataformas como WhatsApp. El uso de plataformas streaming se amplió en 2022: “12,4 millones de hogares españoles utilizaban al menos uno de esos servicios en el tercer trimestre del año”.
La sociedad digital se ha desarrollado porque la tecnología es más accesible. La convergencia mediática de una industria cultural globalizada favorece la educación y la comunicación. Lenguajes y códigos específicos crean nuevas maneras de interactuar y comunicarse. Una cultura que se identifica con un modelo de sociedad en red.
De la información al conocimiento
Desde el enfoque de la sociedad de la información es evidente el avance de la democratización de los contenidos, sin obviar las brechas todavía existentes. Varias expresiones de la cultura, incluyendo la cultura mediática y su industria, son más accesibles; antes estaban reservadas para las élites. Las personas acceden con un clic a múltiples mensajes, diversas culturas y percepciones sobre el mundo.
La información tiene valor porque se transforma en conocimiento. La sociedad de conocimiento requiere un esfuerzo adicional. Se trata de alcanzar ese intangible que refuerza los valores de independencia y libertad. El conocimiento facilita el protagonismo de la cultura, de la persona, ayudándole a tomar el control de su vida.
Comunicación y conexión
Manuel Castells define la comunicación como “compartir significados mediante el intercambio de información”. Las experiencias son cultura, ayudando al aprendizaje en cualquier etapa de la vida. Se trata de observar al otro e intentar comprender su cultura. Obtener información válida, conocer a la persona o al grupo social.
En la sociedad hiperconectada, la sociedad líquida de Zygmunt Bauman, hay narrativas con códigos novedosos. Pero algunas de ellas, como las redes sociales, no están pensadas para la reflexión y serenidad. Sin embargo, ambas son competencias necesarias para la comprensión de los hechos o la toma de decisiones.
Herramientas y algoritmos con sus propias reglas para la creación de contenidos que influirán en las decisiones de compra de los usuarios. La cultura digital implica conocer términos como like, followers, reel, filtros, stickers, hagstag o inmediatez. Una narrativa nueva para la que hay que asumir otro enfoque sobre la comprensión y la lectura.
Investigación de la cultura multimedia
El objeto de estudio de la alfabetización cultural es complejo. Considerar un único enfoque sería simplificar las interacciones generadas en la sociedad hiperconectada. La investigación debe aportar una dimensión multimedia.
En esta era, donde la imagen es protagonista, los medios online son referentes culturales. La alfabetización cultural pasa por asumir la alfabetización mediática e informacional.
Acercarse a la cultura desde la investigación es pretender aportar ideas que faciliten la comprensión de las funciones de los medios digitales. ¿Cuál es el contenido cultural relevante? ¿Cómo filtrar la falsedad o manipulación? Ante la omnipresencia de la cultura digital sería válido redefinir la alfabetización, el aprendizaje y la comunicación. Se requiere una pedagogía de la alfabetización cultural.
Víctor Manuel Pérez Martínez does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organisation that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.
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González Amador y el negocio privado junto al poder público que Ayuso no podrá justificar jamás
Entre 2021 y 2023, Alberto González Amador, pareja de Isabel Díaz Ayuso, ganó una media de casi 1,5 millones de euros al año. No está mal para un “ciudadano cualquiera”. Tampoco está mal que esos fueran, precisamente, los primeros años de su relación con la presidenta de la Comunidad de Madrid. Casualidades. Siempre casualidades. En Madrid parece que la suerte empresarial cae del cielo, pero solo en ciertos áticos, ciertos despachos y ciertas sociedades con nombres pulidos.
González Amador había creado su consultora en 2016. Al año siguiente empezó a hacer auditorías para Quirónprevención. Entonces sus facturaciones estaban por debajo de los 400.000 euros. Después vino el salto. Y no un salto pequeño. Un salto de esos que en cualquier democracia mínimamente higiénica obligaría a abrir ventanas, expedientes y preguntas públicas. Porque Quirón recibe cada año alrededor de 1.000 millones de euros por su cooperación hospitalaria en la Comunidad de Madrid. Ahí está la línea de puntos. No hace falta ser detective. Basta con no querer mirar hacia otro lado.
¿Ha cruzado Peinado la última línea?
El juez Juan Carlos Peinado ha vuelto a hacer lo que mejor define esta instrucción: estirar el caso hasta convertirlo en un espectáculo político con toga. El 20 de junio, el magistrado envió a juicio a Begoña Gómez, esposa del presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, y le impuso medidas cautelares: retirada del pasaporte, prohibición de salir del territorio nacional y comparecencia quincenal en el juzgado. Hasta ahí, el repertorio habitual de una causa que lleva demasiado tiempo oliendo más a obsesión que a justicia.
Pero esta vez Peinado fue más lejos. Mucho más lejos. En su auto llegó a sugerir que los agentes encargados de escoltar a Begoña Gómez podrían, “bien por iniciativa propia o siguiendo órdenes de sus superiores jerárquicos”, colaborar en una hipotética fuga. Es decir, el juez no solo dibuja a la investigada como alguien que podría escapar. Dibuja también a policías nacionales como posibles cómplices. Sin una prueba concreta encima de la mesa. Sin individualizar conductas. Sin indicios determinados. Una sombra lanzada sobre servidores públicos porque sí. Porque encaja en el relato.
Israel mata al cámara Ahmed Wishah y vuelve a llamar “terrorista” al periodista muerto
El cámara de Al Jazeera Ahmed Wishah fue asesinado el 20 de junio en un ataque aéreo israelí contra una vivienda del campo de refugiados de Bureij, en el centro de Gaza. No murió en una abstracción bélica. No cayó en “daños colaterales”. Fue alcanzado por un bombardeo en una casa de un campo de refugiados, uno de esos lugares donde la palabra refugio ya suena a burla cruel cuando la maquinaria militar israelí decide que no hay techo, calle, hospital, escuela, convoy, tienda de campaña ni cámara que merezca seguir en pie.
Según Al Jazeera, en el ataque murieron dos personas y al menos otra persona palestina resultó herida. La cadena fue directa: condenó el “asesinato deliberado” de Ahmed Wishah, trabajador de Al Jazeera Mubasher, y recordó que es el 12º trabajador de la red asesinado en Gaza desde que comenzó la guerra genocida de Israel en octubre de 2023. Doce trabajadores de un mismo medio muertos. Doce. Luego vendrán los portavoces con su jerga de expediente, sus frases prefabricadas y sus acusaciones sin pruebas. Pero el dato queda ahí, como una losa sobre la conciencia de un mundo que mira demasiado y actúa demasiado poco.
Vídeo | Estrenamos este domingo la segunda parte del reportaje “Palestina y la historia que quieren borrar”
Spanish Revolution estrena este domingo a las 15:00 la segunda parte de “Palestina y la historia que quieren borrar”, el reportaje dirigido y presentado por Patricia Salvador dentro de #ReportajesSR, el proyecto audiovisual dirigido por Patricia Salvador y Lea Guggelman.
Bajo el título “La Nakba eterna”, esta nueva entrega continúa el recorrido iniciado en el primer capítulo, donde se abordaba la Nakba para desmontar la mentira de que la historia de Palestina comienza el 7 de octubre.
Vídeo | El turismo que saquea las ciudades mientras sonríe para la foto
El turismo urbano ya no puede seguir vendiéndose como una postal amable, una maleta con ruedas y una pareja haciéndose fotos frente a una fachada histórica. En demasiadas ciudades se ha convertido en otra cosa. En una forma educada de saqueo. Entra sonriendo, paga tres noches, deja propina si toca, sube una historia a Instagram y se marcha. Lo que queda detrás no sale en la foto: alquileres imposibles, vecinas expulsadas, comercios de barrio sustituidos por locales sin alma y calles que ya no pertenecen a quienes las habitan.
No es turismo. Es extracción.