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El movimiento ciudadano acampa frente al Ayuntamiento como señal de resistencia frente a la especulación y la falta de soluciones.
¿Qué tipo de sociedad permite que miles de personas vivan con el miedo constante a perder su hogar mientras el precio de la vivienda sigue subiendo sin control? Esta pregunta resuena en las calles de València, donde el Movimiento por la Vivienda ha decidido tomar la plaza frente al Ayuntamiento para visibilizar un problema que afecta a la mayoría de las y los ciudadanos. A través de su acción, la acampada se convierte en una poderosa denuncia contra la especulación inmobiliaria y el silencio cómplice de las administraciones públicas. “Si no tenemos casa, ocuparemos la plaza” es el grito que retumba y pone en evidencia la inacción de los gobiernos locales y nacionales, atrapados en una red de intereses económicos que favorecen a los grandes propietarios y fondos de inversión.
En ciudades como València, donde la gentrificación avanza y los alquileres se disparan, miles de personas no pueden permitirse el lujo de una vivienda digna. El derecho a un hogar ha dejado de ser una realidad para transformarse en un negocio del que solo se benefician los rentistas y las multinacionales que invierten en el mercado inmobiliario. Mientras tanto, la ciudadanía se organiza para resistir, poniendo de manifiesto la creciente desigualdad que la política neoliberal ha exacerbado. Esta protesta no es solo contra el aumento del precio del alquiler; es contra todo un sistema que prioriza el beneficio de unos pocos sobre las necesidades básicas de las personas.
LA POLÍTICA NEOLIBERAL Y LA REPRESIÓN SILENCIOSA
El movimiento por la vivienda no es el primero que denuncia esta situación, pero lo que lo diferencia de otros es la dureza de sus exigencias y la determinación de las y los manifestantes. La demanda es clara: o se garantiza el acceso a la vivienda, o las calles seguirán llenándose de personas dispuestas a luchar por sus derechos. No solo en València, sino en muchas ciudades del Estado español, las personas están hartas de ser desahuciadas sin alternativa habitacional, de que el gobierno priorice a los inversores y de que se sigan construyendo apartamentos turísticos en lugar de vivienda pública.
El pasado 19 de octubre, la protesta «València se ahoga» advertía que la turistificación y la especulación están destruyendo no solo el tejido social de la ciudad, sino también su identidad. Este es el trasfondo de la actual lucha por la vivienda en València: una defensa de los derechos básicos frente a un modelo económico que considera las casas como mercancías y no como bienes esenciales para la vida. La prohibición de los apartamentos turísticos, la creación de un parque público de viviendas sin fecha de caducidad y la regulación efectiva de los alquileres son algunas de las propuestas que se han puesto sobre la mesa, pero las instituciones continúan sin ofrecer respuestas claras.
Este es un llamado urgente para las y los políticos: el tiempo de los discursos vacíos ha terminado, y la paciencia de la ciudadanía también. La acampada frente al Ayuntamiento es solo el comienzo, y las manifestaciones como la de Madrid el 13 de octubre, donde más de 22.000 personas salieron a las calles, demuestran que el problema es nacional. Los movimientos sociales no van a esperar más.
LA SOMBRA DEL 15M
La situación actual de la lucha por la vivienda en València recuerda inevitablemente al 15M. Aquel movimiento surgido en 2011 fue una explosión de indignación popular ante la precariedad económica y la falta de oportunidades para las clases trabajadoras y jóvenes. Hoy, más de una década después, la crisis habitacional ha reemplazado el centro de la protesta, pero el espíritu es el mismo: una ciudadanía organizada que toma las calles al verse abandonada por las instituciones.
Al igual que en el 15M, el movimiento actual busca visibilizar un problema sistémico, esta vez enfocado en la vivienda como un derecho fundamental, no como una mercancía más en manos del mercado. Si en 2011 la juventud exigía un futuro digno frente a la precarización del trabajo, ahora las demandas giran en torno a un espacio para vivir, ante la imposibilidad de acceder a alquileres asequibles y frente al constante aumento de los desahucios. Las acampadas frente al Ayuntamiento evocan directamente las plazas ocupadas durante el 15M, simbolizando la misma resistencia pacífica pero contundente ante un sistema que ignora a las mayorías.
Sin embargo, mientras el 15M fue un estallido de descontento que se expandió por toda España, las actuales protestas por la vivienda son el resultado de años de políticas neoliberales que han empeorado las condiciones de vida. Lo que empezó como un grito por «democracia real» en el 15M, hoy se traduce en una lucha por «vivienda real». En ambos casos, la desconexión entre la clase política y la realidad de la gente común es el motor del descontento.
Mientras las grandes ciudades continúan transformándose en parques temáticos para turistas y las y los jóvenes son expulsados de los barrios donde crecieron, surge una pregunta inevitable: ¿hasta cuándo se permitirá que el derecho a la vivienda siga siendo una promesa incumplida?
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Patriotismo de pulsera y deuda con Hacienda: la España de la bandera en la muñeca también aparece en la lista de morosos
La Agencia Tributaria publicó el 30 de junio su decimotercera lista de grandes morosos con Hacienda. Y, otra vez, el retrato es incómodo. No solo por los nombres famosos. No solo por las cifras. También por la estética. Por esa manera tan española, tan de plató, tan de palco, de confundir el amor al país con llevar la bandera en la muñeca mientras la deuda con lo público queda para otro día. Patriotismo de mercadillo para tapar agujeros fiscales.
El Financial Times retrata el Madrid de Ayuso: una capital convertida en escaparate para ricos
El Financial Times ha puesto palabras —y bastante incómodas— a lo que en Madrid se ve desde hace tiempo caminando por sus barrios: la capital se ha convertido en una ciudad de moda, sí, pero también en una máquina de triturar vida cotidiana. El diario británico, fundado en 1888 y con más de dos millones de lectores diarios, ha dedicado un amplio reportaje a la Comunidad de Madrid y a la transformación de una ciudad que ya no se vende solo como capital administrativa, sino como refugio dorado para turistas, inversores, nómadas digitales y fortunas extranjeras.
El enlace al análisis original es este: https://www.ft.com/content/8955cbef-afe8-4c9f-8381-b279c7f4c2c0
La postal es muy bonita, claro. Fachadas luminosas, terrazas llenas, museos, gastronomía, sol, barrios “vibrantes”, ese vocabulario tan de folleto para gente que puede pagar 3.000 euros al mes por vivir donde antes vivía una familia trabajadora. Pero detrás del brillo aparece la pregunta de siempre. La pregunta sucia. ¿Quién gana con este modelo y quién se queda mirando desde fuera?
Porque Madrid crece. Madrid atrae. Madrid se llena de dinero. Pero no todo crecimiento es prosperidad. A veces es simplemente expulsión con camareros sonrientes, copas caras y apartamentos turísticos.
Siempre es igual: tocar poder para cobrar más
Siempre es igual. Llegan hablando de “gasto político”, de “burocracia”, de “chiringuitos”, de “administración elefantiásica”. Llegan con la motosierra en la boca y la calculadora en el bolsillo. Pero cuando pisan moqueta, la motosierra desaparece. La calculadora, no. La calculadora sirve para otra cosa: para repartir cargos, levantar nuevas direcciones generales, abrir despachos, colocar nombres y convertir la promesa de austeridad en una nómina pública más abultada.
El segundo Gobierno de coalición de PP y Vox en Castilla y León no ha venido a adelgazar nada. Ha venido a ocupar. El 29 de junio, en un Consejo de Gobierno extraordinario que ni siquiera fue comunicado previamente, el Ejecutivo de Alfonso Fernández Mañueco aprobó una nueva estructura autonómica que rompe su propio techo: por primera vez, los altos cargos superarán el centenar. La derecha que decía venir a desmontar el “gasto político” acaba de construir una administración con al menos 105 personas en la cúpula: presidente, vicepresidenta, diez consejeros y consejeras, once viceconsejerías, diez secretarías generales, 63 direcciones generales o cargos asimilados y nueve delegados territoriales.
Vídeo | La obscenidad climática de la hija del dueño de Wal Mart: dos barcos y un helicóptero para desayunar
Mientras a la gente corriente se le exige culpa por cada bolsa, cada envase y cada error al reciclar, hay quien vive en otra dimensión: la hija del dueño de Wal Mart tiene dos barcos y un helicóptero para que el desayuno llegue desde una embarcación de servicio sin tener que mezclarse con quienes trabajan para ella. Sí. Ese es el nivel. A ti te cuentan que salves el planeta separando bien el plástico. A ella le organizan la mañana desde el mar con logística de lujo.
Vídeo | Michel Mboladinga, Lumumba y la memoria que Estados Unidos no puede deportar
¿Recordáis a Michel Mboladinga? Es el aficionado congoleño que se hizo viral por quedarse inmóvil durante los partidos de la República Democrática del Congo, brazo en alto, imitando la estatua de Patrice Lumumba en Kinshasa. Quieto. Noventa minutos convertido en una estatua viva. No era una pose para las cámaras ni una extravagancia de grada: era memoria política. Era el homenaje a Lumumba, primer ministro del Congo independiente, líder anticolonial y símbolo de la soberanía africana, asesinado en 1961.
Y, claro, Estados Unidos hizo lo que tantas veces ha hecho cuando la dignidad africana cruza una frontera: cerrarla. Le denegaron el visado y le impidieron seguir con su homenaje en los partidos de este Mundial. Como si una oficina consular pudiera decidir qué recuerdos entran en un estadio. Como si bastara un sello, una negativa administrativa, una puerta cerrada, para apagar lo que Lumumba representa. Pero entonces pasó algo hermoso, de una belleza política brutal: otro aficionado congoleño tomó el relevo. Otro cuerpo se quedó quieto. Otro brazo se levantó. Otra vez Lumumba entró en el estadio.
Porque se puede prohibir la entrada a una persona, pero no a una idea. Se puede cerrar una frontera, pero no deportar una memoria. A Lumumba lo torturaron, lo fusilaron, intentaron borrar su cuerpo y convertir su nombre en una nota menor de la historia colonial. Fracasaron. Congo no olvida. África no olvida. Los pueblos saqueados no olvidan. Y en medio del negocio obsceno del fútbol global, entre patrocinadores, himnos vacíos y diplomacias hipócritas, esa imagen vale más que cualquier gol: un brazo levantado recordando al mundo que el colonialismo mata, pero la memoria vuelve.