Este medio se sostiene gracias a su comunidad. APOYA EL PERIODISMO INDEPENDIENTE .
La cantante volvió al mantra de que «hay cosas que no se pueden hacer que se hacían antes»
Alaska, vocalista del grupo Fangoria y esposa de Mario Vaquerizo, ha causado revuelo con sus recientes comentarios acerca de «las cosas que se podían hacer antes». Su nostalgia por un pasado que, según ella, fue más libre y tolerante, ha suscitado mucho más que críticas. Pero, ¿es esta una visión romántica o una interpretación errónea de la historia? Nos tememos que lo segundo, y sin lugar a dudas.
En su reciente entrevista con La Vanguardia, la cantante declaró que hay programas que en la actualidad no se emitirían. Refiriéndose al programa La bolsa de cristal, en el que participó, afirmó: «¿Te imaginas que ahora una niña de 15 años rueda Pepi Luci Bom? No, no es posible».
Más allá de la nostalgia, sus declaraciones sobre cómo las y los mayores de su generación ven «cosas que no se pueden hacer que se hacían antes» revelan una realidad más compleja. Contrario a su visión, las generaciones más jóvenes no siempre ven un aumento en las libertades, y a veces, demasiadas, es al revés. La historia no es tan sencilla, y las palabras de Alaska parecen simplificar una cuestión mucho más profunda y dan alas a la ultraderecha, cuyo mensaje tiene muchos puntos en común con esta idea.
LA RESPUESTA DE BOB POP: UNA LECCIÓN DE HISTORIA
Bob Pop, conocido humorista y colaborador, no ha dejado pasar esta oportunidad para recordarle a Alaska que el pasado no siempre fue un lugar mejor. Sus palabras resuenan con una fuerza inusual, ofreciendo una perspectiva más clara y honesta.
«Apalear maricones sin consecuencias penales», le recordó el escritor y guionista. Este sencillo pero poderoso recordatorio pone en contexto las palabras de la cantante y subraya la necesidad de comprender cómo la sociedad ha ido evolucionando. Su crítica apunta a lo difícil que era vivir en las sociedades españolas pasadas, especialmente para miembros de la comunidad LGTBI.
«No nos odian por amar, nos odian por ser quienes somos», dijo Pop en otra ocasión, y su respuesta a Alaska demuestra una conciencia aguda de cómo la cultura y la sociedad han cambiado. Más allá de cualquier nostalgia, es crucial reconocer que el pasado en España es complejo y está lleno de piedras. Tener lugares comunes con la ultraderecha no es algo de lo que sentirse orgullosa u orgulloso, y Alaska, que ha vivido tanto, debería saberlo.
Este periodismo no lo financian bancos ni partidos
Lo sostienen personas como tú. En un contexto de ruido, propaganda y desinformación, hacer periodismo crítico, independiente y sin miedo tiene un coste.
Si este artículo te ha servido, te ha informado o te ha hecho pensar, puedes ayudarnos a seguir publicando.
Cada aportación cuenta. Sin intermediarios. Sin líneas rojas impuestas. Solo periodismo sostenido por su comunidad.
Seguir
Seguir
Seguir
Seguir
Subscribe
Seguir
Luciana Gatti entra en política porque el Congreso brasileño está legislando la catástrofe
Luciana Gatti lleva más de 30 años estudiando la Amazonia y los gases que aceleran el calentamiento global. Es investigadora principal del Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales de Brasil, el INPE, y coordina su Laboratorio de Gases de Efecto Invernadero. No es una tertuliana reciclada, una celebridad buscando foco ni una profesional de la política fabricada en un despacho. Es una científica que ha dedicado décadas a medir cómo uno de los mayores reguladores climáticos del planeta está dejando de funcionar.
Ahora ha decidido presentarse al Congreso.
Gatti anunció el 13 de julio su precandidatura a diputada federal por São Paulo dentro del Partido Socialismo y Libertad, el PSOL. Las candidaturas deberán registrarse oficialmente antes del 15 de agosto y la primera vuelta de las elecciones brasileñas se celebrará el 4 de octubre. Su objetivo es llevar la ciencia al lugar donde se aprueban las leyes que están acelerando el desastre. Porque publicar investigaciones sirve de poco cuando quienes legislan las ignoran, las niegan o directamente trabajan para las empresas responsables.
Ecuador abandona la Amazonia al oro ilegal y deja solos a quienes la protegen
La Amazonia ecuatoriana está siendo devorada por la minería ilegal mientras el Estado llega tarde, responde a medias o directamente mira hacia otro lado. Retroexcavadoras, dragas, campamentos clandestinos y grupos armados avanzan sobre territorios indígenas y áreas protegidas. Frente a ellos, 598 guardaparques abandonados a su suerte, sin capacidad legal para incautar maquinaria y sin medios para enfrentarse a organizaciones que llevan fusiles.
En el Parque Nacional Sumaco Napo-Galeras, varios trabajadores fueron interceptados durante una inspección por hombres fuertemente armados que afirmaron proporcionar seguridad a los mineros. Les quitaron los teléfonos, el GPS y la cámara. Quienes debían representar la autoridad ambiental terminaron desarmados, retenidos y obligados a explicar qué hacían dentro del espacio que estaban protegiendo. Los delincuentes pedían cuentas a los guardaparques y no al revés.
Ayuso convierte la cultura madrileña en un photocall pagado con dinero público
La política cultural de Isabel Díaz Ayuso tiene una regla bastante sencilla: para las creadoras y creadores corrientes existen formularios, convocatorias, límites presupuestarios y meses de espera; para las celebridades dispuestas a promocionar Madrid y posar junto al poder aparecen patrocinios millonarios, espacios públicos y contratos diseñados específicamente para ellas.
No es mecenazgo. Tampoco es una defensa desinteresada de la cultura. Es dinero público utilizado para comprar prestigio, propaganda turística y fotografías institucionales. La obra artística queda reducida a soporte publicitario y las administraciones se comportan como una agencia de representación financiada por las y los contribuyentes.
Nacho Cano fue durante años el mejor ejemplo de este modelo. Ahora Woody Allen recoge el testigo con un proyecto que recibirá 3 millones de euros de la Comunidad y del Ayuntamiento de Madrid. Dos nombres famosos, dos operaciones presentadas como apoyo cultural y una misma lógica: socializar el coste para que el beneficio político y empresarial quede en pocas manos.
15.000 personas ya han visto cómo la fe se convierte en poder
El último ReportajeSR analiza cómo determinados sectores del evangelismo conservador dejaron de limitarse a los templos para convertirse en una maquinaria política al servicio de la extrema derecha. De Trump a Bolsonaro, de Milei a Vox: redes comunitarias, guerras culturales, dinero, medios y religión convertidos en infraestructura electoral.
Presentado por Léa Gugelmann, el reportaje ya ha superado las 15.000 visualizaciones desde su estreno. Porque para entender el auge de la extrema derecha no basta con mirar a sus candidatos: también hay que observar quién construye sus discursos, moviliza sus bases y presenta el autoritarismo como una misión divina.
Vídeo | Sadismo en primera persona
Un turista graba el encierro de San Fermín como si estuviera en una atracción. Adrenalina, golpes, risas y animales convertidos en decorado para conseguir un vídeo viral. No está viviendo una tradición: está consumiendo sufrimiento como entretenimiento.
Además, corre con una cámara cuando está prohibido hacerlo, poniendo en peligro a quienes tiene alrededor. La turistificación añade otra capa de irresponsabilidad a una barbaridad ya normalizada: venir, beber, molestar, jugar con la vida ajena y marcharse con unos cuantos clics. El sadismo también se graba en primera persona.