Mar-a-Lago como altar del trumpismo global: Ayuso, Negre y la diplomacia del dinero 

Cuando una residencia privada se convierte en centro de mando ideológico, la política deja de fingir pudor.

La mansión de Donald Trump en Palm Beach vuelve a funcionar como nodo del trumpismo internacional. El 10 de febrero, Mar-a-Lago acoge la Hispanic Prosperity Gala, una cena de alto standing organizada por Latino Wall Street con un cartel que resume la deriva: Javier Negre como anfitrión, Isabel Díaz Ayuso como ponente por videoconferencia, y una constelación de referentes MAGA como telón de fondo.

No es una anécdota social. Es una arquitectura de poder. Mar-a-Lago no actúa como sala de fiestas, sino como espacio de alineamiento entre élites económicas, agitadores mediáticos y responsables políticos. Que una presidenta autonómica española participe, aunque sea a distancia, normaliza una diplomacia paralela que esquiva controles institucionales y se apoya en redes privadas de financiación e influencia. La proyección internacional de Ayuso se inscribe así en una estrategia transatlántica donde la foto vale más que el mandato y la ideología pesa más que la rendición de cuentas.

El elitismo no se oculta. Las entradas oscilan entre los 15.000 y los 250.000 dólares, según categoría. Oro y diamante prometen acceso preferente a invitados de honor y áreas privadas del club. La política convertida en club de inversión, con barreras económicas que excluyen a la inmensa mayoría de la comunidad hispana a la que dicen representar. El mensaje es nítido: quien paga, decide; quien no, observa.

EL DINERO COMO LENGUA FRANCA

El programa anunciado exhibe nombres conocidos del universo MAGA. Michael Flynn y Roger Stone encarnan la normalización del extremismo tras años de polémicas y operaciones de desinformación. A su alrededor, celebridades y comentaristas mediáticos aportan ruido cultural a una narrativa que mezcla ultraliberalismo económico, fe como coartada política y nacionalismo identitario.

La presencia de Jorge Masvidal y otros perfiles de alto impacto mediático cumple una función precisa: traducir la ideología en espectáculo. El objetivo no es debatir políticas públicas, sino construir comunidad de marca alrededor de la “prosperidad” entendida como acumulación privada sin límites. El capitalismo como moral, la exclusión como método.

En ese escaparate aparece también Agatha Ruiz de la Prada. Su inclusión, ajena al núcleo ideológico, opera como barniz cultural para disfrazar de transversalidad un encuentro cerrado y sesgado. La diversidad como decorado, no como principio.

La figura de Negre es central. No es solo anfitrión. Es mediador entre capital, política y altavoces digitales, una pieza clave en la internacionalización de la ultraderecha mediática. Cuando los medios dejan de informar y pasan a organizar, la frontera entre periodismo y lobby se evapora. La agenda se cocina a puerta cerrada y se sirve como opinión pública.

LA INTERNACIONAL ULTRA SE ORDENA

La nómina incluye al presidente argentino Javier Milei, cuya afinidad con el trumpismo no es retórica, sino programática. Desregulación extrema, recorte de derechos y confrontación permanente como estilo de gobierno. La alianza se exhibe para proyectar un eje ideológico que conecta Estados Unidos, América Latina y sectores de la derecha europea. Una red que se reconoce, se financia y se legitima mutuamente.

Desde la organización se insiste en educación financiera y empoderamiento económico. El contraste es brutal. Las mismas redes que celebran la “prosperidad” sostienen políticas migratorias punitivas, precarización laboral y externalización de la pobreza. El discurso inclusivo choca con prácticas excluyentes. La retórica se abre; la realidad se cierra.

La participación de Ayuso plantea preguntas democráticas de fondo. ¿Quién representa a quién cuando una dirigente pública se integra en foros privados de ideología extrema. ¿Dónde queda la responsabilidad institucional cuando la política se negocia en cenas de seis cifras. La diplomacia no oficial, sin control parlamentario ni transparencia, erosiona la frontera entre lo público y lo privado.

No es una gala inocente. Es un punto de encuentro para coordinar agendas, alinear mensajes y captar recursos. La paz no figura en el menú, los derechos tampoco. La guerra cultural sí, el mercado manda, la desigualdad se normaliza. Mar-a-Lago vuelve a hablar el idioma del dinero, y quien no lo entiende queda fuera del salón.