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Es importante que se debata abiertamente sobre el papel de la Iglesia en la sociedad y se promueva la transparencia y la rendición de cuentas
La casilla de la Iglesia en la declaración de la renta ha sido siempre ha sido objeto de controversia. Somos muchos y muchas los que nos preguntamos por qué deberíamos contribuir a la financiación de una institución que ha estado en el centro de numerosos escándalos y ha generado una creciente crítica social.
Por ello, a continuación, presentamos 10 motivos para no marcar la casilla de la Iglesia en la declaración de la renta.
- Separación Iglesia-Estado. Existe una corriente de pensamiento que aboga por la separación total entre la Iglesia y el Estado, y considera que la financiación de la Iglesia Católica a través de los impuestos no es coherente con esta idea. Para estas personas, la religión es una cuestión personal y no debería ser financiada con el dinero de todos los ciudadanos.
- Otras creencias religiosas. Hay muchas personas que no profesan la religión católica y prefieren destinar su contribución a organizaciones religiosas que se ajusten más a sus creencias y valores. Marcar la casilla de la Iglesia Católica no es obligatorio y no tiene por qué ser la única opción.
- Laicidad. La laicidad del Estado implica la neutralidad en materia religiosa y la ausencia de financiación pública de las instituciones religiosas. Para quienes defienden esta idea, la financiación de la Iglesia Católica a través de los impuestos va en contra de los principios de laicidad y neutralidad del Estado.
- Crítica a la Iglesia Católica. En los últimos años, la Iglesia Católica ha estado en el centro de numerosos escándalos relacionados con el abuso sexual a menores y la corrupción. Muchas personas consideran que no deberían contribuir a la financiación de una institución que ha estado implicada en este tipo de prácticas.
- Falta de confianza. Hay personas que simplemente no confían en cómo se utiliza el dinero de la Iglesia Católica y prefieren no contribuir a su financiamiento. La opacidad y la falta de transparencia en la gestión de los recursos económicos de la Iglesia Católica son un motivo de preocupación para muchos ciudadanos.
- Problemas de transparencia. La transparencia y la gestión del dinero de la Iglesia Católica son motivo de preocupación para muchas personas. La falta de información detallada sobre cómo se utilizan los recursos económicos de la Iglesia Católica puede generar desconfianza y dudas sobre la eficacia de su gestión.
- Otras necesidades. Existen muchas organizaciones caritativas y sin fines de lucro que hacen una labor social importante y que necesitan de la contribución de los ciudadanos para poder llevar a cabo su labor. Muchas personas prefieren destinar su contribución a estas organizaciones que consideran más necesarias.
- Impuestos. Para algunas personas, la contribución que ya realizan a través de sus impuestos es suficiente y no quieren contribuir a ninguna otra institución o causa.
- Cuestiones éticas. Para algunas personas, la Iglesia Católica y su papel en la sociedad genera objeciones éticas y no quieren contribuir a su financiamiento por este motivo.
- Libre elección. Es importante recordar que cada persona tiene derecho a tomar su propia decisión sobre si contribuir o no a la financiación de la Iglesia Católica. La decisión de marcar o no marcar la casilla es personal y depende de las creencias, valores y circunstancias de cada uno.
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Ecuador abandona la Amazonia al oro ilegal y deja solos a quienes la protegen
La Amazonia ecuatoriana está siendo devorada por la minería ilegal mientras el Estado llega tarde, responde a medias o directamente mira hacia otro lado. Retroexcavadoras, dragas, campamentos clandestinos y grupos armados avanzan sobre territorios indígenas y áreas protegidas. Frente a ellos, 598 guardaparques abandonados a su suerte, sin capacidad legal para incautar maquinaria y sin medios para enfrentarse a organizaciones que llevan fusiles.
En el Parque Nacional Sumaco Napo-Galeras, varios trabajadores fueron interceptados durante una inspección por hombres fuertemente armados que afirmaron proporcionar seguridad a los mineros. Les quitaron los teléfonos, el GPS y la cámara. Quienes debían representar la autoridad ambiental terminaron desarmados, retenidos y obligados a explicar qué hacían dentro del espacio que estaban protegiendo. Los delincuentes pedían cuentas a los guardaparques y no al revés.
Ayuso convierte la cultura madrileña en un photocall pagado con dinero público
La política cultural de Isabel Díaz Ayuso tiene una regla bastante sencilla: para las creadoras y creadores corrientes existen formularios, convocatorias, límites presupuestarios y meses de espera; para las celebridades dispuestas a promocionar Madrid y posar junto al poder aparecen patrocinios millonarios, espacios públicos y contratos diseñados específicamente para ellas.
No es mecenazgo. Tampoco es una defensa desinteresada de la cultura. Es dinero público utilizado para comprar prestigio, propaganda turística y fotografías institucionales. La obra artística queda reducida a soporte publicitario y las administraciones se comportan como una agencia de representación financiada por las y los contribuyentes.
Nacho Cano fue durante años el mejor ejemplo de este modelo. Ahora Woody Allen recoge el testigo con un proyecto que recibirá 3 millones de euros de la Comunidad y del Ayuntamiento de Madrid. Dos nombres famosos, dos operaciones presentadas como apoyo cultural y una misma lógica: socializar el coste para que el beneficio político y empresarial quede en pocas manos.
Más de medio millón de personas ya han visto nuestro vídeo sobre cómo los centros de datos de la IA nos están dejando sin agua
Más de medio millón de personas han visto ya nuestro vídeo sobre el verdadero coste de los centros de datos de la inteligencia artificial. Más de medio millón. Y no lo han visto porque el asunto sea una curiosidad tecnológica ni porque les interese saber cómo funciona un servidor. Lo han visto porque cada vez más gente entiende que esa cosa aparentemente abstracta llamada IA tiene una existencia muy física: edificios gigantescos, subestaciones eléctricas, tuberías, kilómetros de cableado y millones de litros de agua desapareciendo dentro de sistemas de refrigeración.
La respuesta al vídeo confirma algo que las grandes tecnológicas preferirían seguir escondiendo detrás de anuncios llenos de palabras como innovación, progreso y futuro. La preocupación es real. La gente sabe que no estamos hablando de una nube mágica flotando sobre nuestras cabezas, sino de una industria pesada que quiere apropiarse de recursos públicos para alimentar negocios privados. Y quiere hacerlo deprisa, antes de que las comunidades entiendan qué les están plantando al lado de casa.
Nuestro vídeo reúne las advertencias de Erin Brockovich, la primera ministra de Dinamarca, Mette Frederiksen, un exboxeador estadounidense, Alexandria Ocasio-Cortez y Naciones Unidas. Personas con trayectorias, ideologías y responsabilidades muy distintas. Todas están mirando hacia el mismo lugar. Todas están viendo cómo la expansión descontrolada de los centros de datos amenaza el agua, dispara el consumo eléctrico y concentra todavía más poder en manos de un puñado de corporaciones.
15.000 personas ya han visto cómo la fe se convierte en poder
El último ReportajeSR analiza cómo determinados sectores del evangelismo conservador dejaron de limitarse a los templos para convertirse en una maquinaria política al servicio de la extrema derecha. De Trump a Bolsonaro, de Milei a Vox: redes comunitarias, guerras culturales, dinero, medios y religión convertidos en infraestructura electoral.
Presentado por Léa Gugelmann, el reportaje ya ha superado las 15.000 visualizaciones desde su estreno. Porque para entender el auge de la extrema derecha no basta con mirar a sus candidatos: también hay que observar quién construye sus discursos, moviliza sus bases y presenta el autoritarismo como una misión divina.
Vídeo | Sadismo en primera persona
Un turista graba el encierro de San Fermín como si estuviera en una atracción. Adrenalina, golpes, risas y animales convertidos en decorado para conseguir un vídeo viral. No está viviendo una tradición: está consumiendo sufrimiento como entretenimiento.
Además, corre con una cámara cuando está prohibido hacerlo, poniendo en peligro a quienes tiene alrededor. La turistificación añade otra capa de irresponsabilidad a una barbaridad ya normalizada: venir, beber, molestar, jugar con la vida ajena y marcharse con unos cuantos clics. El sadismo también se graba en primera persona.