Este medio se sostiene gracias a su comunidad. APOYA EL PERIODISMO INDEPENDIENTE .
En una entrevista reciente conducida por la periodista Marina Lobo en el programa de Spanish Revolution ‘Hasta el coño de’ (HECD), el historiador, escritor y actor Carlos Bardem brindó su punto de vista sobre la antigua y continuada reflexión filosófica respecto a la relación entre el ser humano y los animales. La conversación, cargada de reflexiones profundas, se convirtió en un espacio de análisis crítico sobre las percepciones dominantes en la sociedad en relación con el mundo animal y la naturaleza.
Bardem señala cómo, desde los tiempos de Santo Tomás, ha habido discusiones y debates sobre nuestra conexión con los animales. “Hasta Santo Tomás y gente como de nosotros muy posteriores se dedican a filosofar sobre la relación entre el hombre y los animales,” comenta Bardem. Estas reflexiones han llevado, en su mayor parte, a la concepción de que los animales, carentes de alma, no son merecedores de compasión o de respeto.
LA HISTORIA DEL ESPECISMO: UN MARCO IDEOLÓGICO
Carlos Bardem aporta luz sobre el marco ideológico que, según él, se ha construido para justificar lo que denomina como “imperialismo especista”. “La mayoría de ellos para decir que los animales no tienen alma, por tanto no son merecedores de compasión o de respeto”, refiriéndose a las distintas voces filosóficas a lo largo de la historia. Este marco, argumenta Bardem, fundamenta la creencia de que el ser humano, supuestamente la única especie con raciocinio y alma, tiene el derecho de explotar todos los recursos del planeta a su antojo. “Todo lo que hay en el planeta está puesto a nuestro servicio, que somos la única especie con raciocinio y con alma y por tanto todo nos pertenece, todo lo podemos depredar, todo lo podemos agotar.”
Esta ideología imperialista y especista, según Bardem, ha sostenido y perpetuado un modelo de sociedad insostenible y depredador, donde la naturaleza y el planeta se consideran meros recursos a disposición de la humanidad. “Yo creo que el planeta y la naturaleza nos están gritando a voces que eso no es así y que más vale que cambiemos el chip respecto a esta idea tarátros porque es inviable este modelo de sociedad y este modelo.”
CAMBIO DE PARADIGMA: UNA NECESIDAD IMPERANTE
Las palabras de Bardem resuenan con urgencia en una era donde los efectos del cambio climático, la pérdida de biodiversidad y la explotación insostenible de los recursos naturales son cada vez más evidentes. Nos sitúa frente a un espejo, donde las y los humanos debemos reflexionar sobre nuestras acciones y el impacto de nuestras creencias y valores en el mundo que nos rodea.
La percepción de los animales como seres sin alma y por tanto, indignos de compasión y respeto, refleja una desconexión con la complejidad y la riqueza del mundo natural. Bardem sugiere que es imperativo reevaluar nuestras concepciones y actitudes hacia los animales y la naturaleza, para construir una sociedad más consciente, compasiva y sostenible.
En el entorno actual, marcado por crisis ambientales y desafíos globales sin precedentes, las reflexiones de Bardem sobre la relación humano-animal y la necesidad de un cambio de paradigma en nuestro trato con la naturaleza y los animales, se presentan no solo como un llamado a la reflexión sino como un grito de urgencia para redefinir nuestra relación con el mundo natural.
El eco de estas palabras debería resonar en los corazones y las mentes de todas y todos los que habitamos este planeta, impulsándonos a cuestionar, aprender y evolucionar hacia una coexistencia más armoniosa y respetuosa con todas las formas de vida. En este sentido, las aportaciones de Carlos Bardem en esta entrevista se erigen como un importante hito reflexivo en el continuo diálogo sobre el lugar del ser humano dentro del vasto y diverso tapiz de la vida en la Tierra.
Entrevista completa
Este periodismo no lo financian bancos ni partidos
Lo sostienen personas como tú. En un contexto de ruido, propaganda y desinformación, hacer periodismo crítico, independiente y sin miedo tiene un coste.
Si este artículo te ha servido, te ha informado o te ha hecho pensar, puedes ayudarnos a seguir publicando.
Cada aportación cuenta. Sin intermediarios. Sin líneas rojas impuestas. Solo periodismo sostenido por su comunidad.
Related posts
SÍGUENOS
Ayuso convierte la maternidad en trinchera ideológica con su “ley del concebido no nacido”
Isabel Díaz Ayuso ha anunciado que el próximo 2 de julio llevará a la Asamblea de Madrid un pleno extraordinario para debatir y aprobar la llamada “ley del concebido no nacido”. No es una anécdota parlamentaria. No es una medida técnica. Es una pieza más en la ofensiva reaccionaria que intenta reescribir los derechos sexuales y reproductivos con lenguaje administrativo, una carpeta institucional y una sonrisa de superioridad moral.
La propuesta reconoce al “concebido no nacido” como “miembro más de la unidad familiar”. Dicho así parece una fórmula burocrática. Pero no lo es. Es política pura. Y de la más peligrosa: la que pretende colarse por la puerta de las ayudas sociales para instalar una visión ultraconservadora de la maternidad, del cuerpo de las mujeres y de la familia. No están ampliando derechos: están moviendo el marco para que el embarazo pese jurídicamente antes que la vida material de las mujeres.
El pacto entre EE.UU. e Irán redibuja Oriente Medio y deja a Israel mirando el desastre
El acuerdo entre Estados Unidos e Irán, firmado el 18 de junio por Donald Trump y Masoud Pezeshkian, ya tiene su etiqueta grandilocuente: el “gran pacto”, el “acuerdo del siglo”, la jugada histórica que supuestamente cerraría una etapa de guerra y abriría otra de negociación. La liturgia también fue cuidadosamente escogida. Trump lo formalizó en Versalles, al margen de la cumbre del G7, como si el decorado imperial pudiera maquillar lo evidente: las potencias no reconstruyen el orden internacional, lo reparten.
Es el primer pacto firmado por un presidente estadounidense y un presidente iraní desde la Revolución Islámica de 1979. No es un detalle menor. Tiene 14 puntos, prolonga el alto el fuego durante 60 días, incluye a Líbano y abre la puerta a negociar un arreglo permanente, incluido el programa nuclear iraní. Dicho así parece diplomacia. Pero la diplomacia, cuando llega después de miles de muertos, suele ser el nombre elegante del fracaso moral.
Israel rompe con Kaja Kallas porque ya no soporta que Europa pronuncie la palabra apartheid
El ministro de Exteriores israelí, Gideon Saar, anunció el 18 de junio que rompe “todo contacto” con la jefa de la diplomacia europea, Kaja Kallas. La razón, según él, es que Kallas habría comparado a Israel con la Sudáfrica del apartheid durante una visita a México el pasado mayo. No hablamos de una ruptura por una masacre, ni por la expansión colonial en Cisjordania, ni por el asedio a Gaza, ni por la normalización de un régimen de privilegio étnico, militar y territorial. Hablamos de una ruptura por una palabra.
Ahí está el asunto. Israel no rompe con quien bombardea, ocupa, desplaza, bloquea o coloniza. Rompe con quien señala.
Vídeo | Estrenamos este domingo la segunda parte del reportaje “Palestina y la historia que quieren borrar”
Spanish Revolution estrena este domingo a las 15:00 la segunda parte de “Palestina y la historia que quieren borrar”, el reportaje dirigido y presentado por Patricia Salvador dentro de #ReportajesSR, el proyecto audiovisual dirigido por Patricia Salvador y Lea Guggelman.
Bajo el título “La Nakba eterna”, esta nueva entrega continúa el recorrido iniciado en el primer capítulo, donde se abordaba la Nakba para desmontar la mentira de que la historia de Palestina comienza el 7 de octubre.
Vídeo | El turismo que saquea las ciudades mientras sonríe para la foto
El turismo urbano ya no puede seguir vendiéndose como una postal amable, una maleta con ruedas y una pareja haciéndose fotos frente a una fachada histórica. En demasiadas ciudades se ha convertido en otra cosa. En una forma educada de saqueo. Entra sonriendo, paga tres noches, deja propina si toca, sube una historia a Instagram y se marcha. Lo que queda detrás no sale en la foto: alquileres imposibles, vecinas expulsadas, comercios de barrio sustituidos por locales sin alma y calles que ya no pertenecen a quienes las habitan.
No es turismo. Es extracción.
Seguir
Seguir
Seguir
Subscribe
Seguir