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Estas últimas semanas no dejo de preguntarme cómo es posible seguir de pie cuando el mundo está ardiendo.
Por Laura Estévez Arias
La guerra ilegal contra Irán, el genocidio de Gaza y su réplica en el Líbano, la guerra en Ucrania, la nueva agresividad del bloqueo a Cuba, injerencias políticas, conflictos armados en todo el mundo que no puedo ni nombrar, terremotos, huracanes, borrascas con graves consecuencias, hambre, pobreza extrema, oligarcas, fondos buitre, tecno-oligarcas, criptobros, autoritarismos, los que ya hay y los que están en auge… saturación y más saturación… el mundo apocalíptico al que te hacen temer es el mismo que están provocando. De nuevo la doctrina del shock intentando imponerse. Hoy, quienes podemos claro, desayunamos, comemos, merendamos y cenamos con shock.
Desorientar, confundir, mentir, manipular, infundir miedo, crear enemigos internos y externos, atacar, destruirlo todo para poder enriquecerse durante y para poder reconstruirlo después, decía Klein (2007). Esto es la aplicación de la doctrina del shock. En un mundo globalizado, el shock ahora se siente en todas partes.
No se puede mirar a otro lado. No podemos no ver lo que está sucediendo. Las consecuencias ahora las vivimos todas y todos; aquí la fortuna nos mantiene a salvo de los bombardeos, del extremo horror, pero todo esto sucede a nuestro alrededor. No hay pasividad posible.
Veía un documental de cómo la vida se abre paso en medio del horror en la guerra, cómo se organiza la sociedad para que la vida pueda continuar incluso así, búnkeres convertidos en escuelas donde las y los pequeños pueden seguir acudiendo a clase, hospitales que, como pueden, siguen atendiendo, operando, sanando, paliando tanto dolor. Cómo la gente continúa saliendo a la calle para trabajar y para continuar sus quehaceres cotidianos a pesar de las bombas, de los drones, de los tanques, de las balas. La vida siempre encuentra el cómo.
De nuevo la colectividad nos muestra cómo podemos resistir, tanto durante como antes del shock. Decía también Klein (2007) que las instituciones construidas desde abajo, el tejido social denso, los lazos comunitarios y la solidaridad hacen que la sociedad organizada sea mucho más difícil de destruir.
Ante las élites, las instituciones financieras internacionales, ante los intentos de aplicar esta doctrina del shock con recursos inmensos, somos las sociedades las que podemos hacer frente, podemos presionar. La lucha es difícil, cansada, lenta, larga y muy frustrante, pero debemos mantenernos unidas para continuar de pie y no permitírselo.
Mucha gente pequeña, en lugares pequeños, haciendo cosas pequeñas, puede cambiar el mundo (Colectivo Antiglobalización atribuida a Eduardo Galeano).
NO A LA GUERRA
L.
Referencia Bibliográfica
Klein, N. [Naomi]. (2007). La doctrina del shock: el auge del capitalismo del desastre. Paidós.
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