Este medio se sostiene gracias a su comunidad. APOYA EL PERIODISMO INDEPENDIENTE .
Estas últimas semanas no dejo de preguntarme cómo es posible seguir de pie cuando el mundo está ardiendo.
Por Laura Estévez Arias
La guerra ilegal contra Irán, el genocidio de Gaza y su réplica en el Líbano, la guerra en Ucrania, la nueva agresividad del bloqueo a Cuba, injerencias políticas, conflictos armados en todo el mundo que no puedo ni nombrar, terremotos, huracanes, borrascas con graves consecuencias, hambre, pobreza extrema, oligarcas, fondos buitre, tecno-oligarcas, criptobros, autoritarismos, los que ya hay y los que están en auge… saturación y más saturación… el mundo apocalíptico al que te hacen temer es el mismo que están provocando. De nuevo la doctrina del shock intentando imponerse. Hoy, quienes podemos claro, desayunamos, comemos, merendamos y cenamos con shock.
Desorientar, confundir, mentir, manipular, infundir miedo, crear enemigos internos y externos, atacar, destruirlo todo para poder enriquecerse durante y para poder reconstruirlo después, decía Klein (2007). Esto es la aplicación de la doctrina del shock. En un mundo globalizado, el shock ahora se siente en todas partes.
No se puede mirar a otro lado. No podemos no ver lo que está sucediendo. Las consecuencias ahora las vivimos todas y todos; aquí la fortuna nos mantiene a salvo de los bombardeos, del extremo horror, pero todo esto sucede a nuestro alrededor. No hay pasividad posible.
Veía un documental de cómo la vida se abre paso en medio del horror en la guerra, cómo se organiza la sociedad para que la vida pueda continuar incluso así, búnkeres convertidos en escuelas donde las y los pequeños pueden seguir acudiendo a clase, hospitales que, como pueden, siguen atendiendo, operando, sanando, paliando tanto dolor. Cómo la gente continúa saliendo a la calle para trabajar y para continuar sus quehaceres cotidianos a pesar de las bombas, de los drones, de los tanques, de las balas. La vida siempre encuentra el cómo.
De nuevo la colectividad nos muestra cómo podemos resistir, tanto durante como antes del shock. Decía también Klein (2007) que las instituciones construidas desde abajo, el tejido social denso, los lazos comunitarios y la solidaridad hacen que la sociedad organizada sea mucho más difícil de destruir.
Ante las élites, las instituciones financieras internacionales, ante los intentos de aplicar esta doctrina del shock con recursos inmensos, somos las sociedades las que podemos hacer frente, podemos presionar. La lucha es difícil, cansada, lenta, larga y muy frustrante, pero debemos mantenernos unidas para continuar de pie y no permitírselo.
Mucha gente pequeña, en lugares pequeños, haciendo cosas pequeñas, puede cambiar el mundo (Colectivo Antiglobalización atribuida a Eduardo Galeano).
NO A LA GUERRA
L.
Referencia Bibliográfica
Klein, N. [Naomi]. (2007). La doctrina del shock: el auge del capitalismo del desastre. Paidós.
Este periodismo no lo financian bancos ni partidos
Lo sostienen personas como tú. En un contexto de ruido, propaganda y desinformación, hacer periodismo crítico, independiente y sin miedo tiene un coste.
Si este artículo te ha servido, te ha informado o te ha hecho pensar, puedes ayudarnos a seguir publicando.
Cada aportación cuenta. Sin intermediarios. Sin líneas rojas impuestas. Solo periodismo sostenido por su comunidad.
Seguir
Seguir
Seguir
Seguir
Subscribe
Seguir
Ayuso convierte la maternidad en trinchera ideológica con su “ley del concebido no nacido”
Isabel Díaz Ayuso ha anunciado que el próximo 2 de julio llevará a la Asamblea de Madrid un pleno extraordinario para debatir y aprobar la llamada “ley del concebido no nacido”. No es una anécdota parlamentaria. No es una medida técnica. Es una pieza más en la ofensiva reaccionaria que intenta reescribir los derechos sexuales y reproductivos con lenguaje administrativo, una carpeta institucional y una sonrisa de superioridad moral.
La propuesta reconoce al “concebido no nacido” como “miembro más de la unidad familiar”. Dicho así parece una fórmula burocrática. Pero no lo es. Es política pura. Y de la más peligrosa: la que pretende colarse por la puerta de las ayudas sociales para instalar una visión ultraconservadora de la maternidad, del cuerpo de las mujeres y de la familia. No están ampliando derechos: están moviendo el marco para que el embarazo pese jurídicamente antes que la vida material de las mujeres.
El pacto entre EE.UU. e Irán redibuja Oriente Medio y deja a Israel mirando el desastre
El acuerdo entre Estados Unidos e Irán, firmado el 18 de junio por Donald Trump y Masoud Pezeshkian, ya tiene su etiqueta grandilocuente: el “gran pacto”, el “acuerdo del siglo”, la jugada histórica que supuestamente cerraría una etapa de guerra y abriría otra de negociación. La liturgia también fue cuidadosamente escogida. Trump lo formalizó en Versalles, al margen de la cumbre del G7, como si el decorado imperial pudiera maquillar lo evidente: las potencias no reconstruyen el orden internacional, lo reparten.
Es el primer pacto firmado por un presidente estadounidense y un presidente iraní desde la Revolución Islámica de 1979. No es un detalle menor. Tiene 14 puntos, prolonga el alto el fuego durante 60 días, incluye a Líbano y abre la puerta a negociar un arreglo permanente, incluido el programa nuclear iraní. Dicho así parece diplomacia. Pero la diplomacia, cuando llega después de miles de muertos, suele ser el nombre elegante del fracaso moral.
Israel rompe con Kaja Kallas porque ya no soporta que Europa pronuncie la palabra apartheid
El ministro de Exteriores israelí, Gideon Saar, anunció el 18 de junio que rompe “todo contacto” con la jefa de la diplomacia europea, Kaja Kallas. La razón, según él, es que Kallas habría comparado a Israel con la Sudáfrica del apartheid durante una visita a México el pasado mayo. No hablamos de una ruptura por una masacre, ni por la expansión colonial en Cisjordania, ni por el asedio a Gaza, ni por la normalización de un régimen de privilegio étnico, militar y territorial. Hablamos de una ruptura por una palabra.
Ahí está el asunto. Israel no rompe con quien bombardea, ocupa, desplaza, bloquea o coloniza. Rompe con quien señala.
Vídeo | Estrenamos este domingo la segunda parte del reportaje “Palestina y la historia que quieren borrar”
Spanish Revolution estrena este domingo a las 15:00 la segunda parte de “Palestina y la historia que quieren borrar”, el reportaje dirigido y presentado por Patricia Salvador dentro de #ReportajesSR, el proyecto audiovisual dirigido por Patricia Salvador y Lea Guggelman.
Bajo el título “La Nakba eterna”, esta nueva entrega continúa el recorrido iniciado en el primer capítulo, donde se abordaba la Nakba para desmontar la mentira de que la historia de Palestina comienza el 7 de octubre.
Vídeo | El turismo que saquea las ciudades mientras sonríe para la foto
El turismo urbano ya no puede seguir vendiéndose como una postal amable, una maleta con ruedas y una pareja haciéndose fotos frente a una fachada histórica. En demasiadas ciudades se ha convertido en otra cosa. En una forma educada de saqueo. Entra sonriendo, paga tres noches, deja propina si toca, sube una historia a Instagram y se marcha. Lo que queda detrás no sale en la foto: alquileres imposibles, vecinas expulsadas, comercios de barrio sustituidos por locales sin alma y calles que ya no pertenecen a quienes las habitan.
No es turismo. Es extracción.