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Con el apoyo de Vox y HazteOír lanzan la plataforma ‘Vividores’ con la idea de distribuir imágenes de calaveras en las calles de Madrid y las redes sociales para oponerse a la aprobación de la ley de la eutanasia
La ley de eutanasia ha consolidado una mayoría parlamentaria en el Congreso y posiblemente la próxima semana el proyecto será elevado al pleno para su aprobación definitiva. A favor de esa ley está PSOE, Unidas Podemos, Ciudadanos, ERC, el PNV, EH Bildu, Más País, Compromís o JxCat, entre otros. Mientras que se oponen PP y Vox.
Según el proyecto, podrán solicitar la eutanasia quienes sufran una «enfermedad grave e incurable o enfermedad grave, crónica e invalidante causantes de un sufrimiento físico o psíquico intolerables».
La ley exige que la decisión sea «autónoma, consciente e informada» y libre de presiones externas, con una solicitud por escrito y a partir de ahí la persona tendrá que ratificarse a lo largo del proceso varias veces más. Además, puede revocar su petición en cualquier momento.
Vox ha acusado a esta ley de traer «consecuencias aterradoras» porque, en su opinión, su objetivo final es «eliminar al enfermo antes que al dolor», estableciendo «una cultura del descarte y de la muerte».
Calaveras para frenar la norma
Tal y como informaba este jueves elDiario.es, hace unos días, los vecinos del Paseo de La Habana en Madrid, se despertaron con una lona de unos 500 m2 en la que se podía ver una inmensa calavera y el lema ‘¿Eutanasia? #Debate secuestrado’ bajo un fondo negro. La campaña continuó con el empapelado del centro de la ciudad con carteles similares.
Con esta campaña se pretende frenar la nueva norma cuyo proyecto de ley ha sido aprobado este jueves por la Comisión de Justicia del Congreso y que previsiblemente la próxima semana será aprobado por la Cámara Baja y que pretende regular una muerte digna, algo calificado como «una pena de muerte encubierta» por los grupos ultracatólicos.
El grupo ultracatólico y conservador HazteOír y Vox han logrado monopolizar la campaña. La plataforma ‘Vividores’, surgida hace unas semanas del congreso Católicos y Vida Pública, con Vox y HazteOír como sus principales impulsores ha escrito en su página web: «El 50% de enfermos que necesitan cuidados paliativos no los reciben. El Gobierno les ofrece la muerte. ¿Les cuidamos primero?»
La iniciativa ha contado con numerosos apoyos en el interior de la Iglesia católica, como los curas ultraconservadores Jesús Silva, Patxi Bronchalo, la diócesis de Getafe y el obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, quien sostuvo que «una ley de eutanasia se traduce en una sutil y tenaz presión sobre los más dependientes para que «decidan» quitarse de en medio.
En su comunicado el congreso de católicos y vida pública defendían que: «Frente a la cultura de la muerte y superándola, nos declaramos Vividores, con mayúscula: apasionados descubridores y defensores de la belleza, del misterio, del significado y del milagro presentes en cada vida humana» e insistían en que «la liberalización legal de la eutanasia conlleva importantes riesgos ya apreciados en países de nuestro entorno, y contribuye a la cultura del descarte especialmente para grupos de personas vulnerables, como las personas mayores, los enfermos crónicos y los discapacitados».
«Eutanasia y suicidio asistido no son actos médicos», «No existen variantes éticas de la eutanasia o del suicidio asistido, todas son deontológicamente reprobables», alega el grupo «Vividores».
Para la Iglesia la ley de la eutanasia va en contra de la vida
Los obispos han señalado que la ley de eutanasia «va en contra de la vida» y denuncian los posibles efectos de su futura aprobación en España. Luis Argüello, señaló que «la persona ha de ser cuidada y aliviada durante la etapa más vulnerable o final de su existencia de tal manera que no suplique morir, ni nadie, por «compasión», considere urgente acabar con una vida, supuestamente indigna, a la que la «eutanasia» convierte en digna».
Este mismo viernes, todas las confesiones religiosas con presencia en España, celebrarán un acto interreligioso en el que, bajo el lema «Artesanos de vida y esperanza» pretende «ensalzar el valor sagrado de toda vida humana», pues «cada persona tiene una dignidad inestimable en cualquier circunstancia, tanto si es pobre o discapacitada, si no «es útil» –como los no nacidos– o si «ya no sirve» –como los ancianos-.
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El Financial Times retrata el Madrid de Ayuso: una capital convertida en escaparate para ricos
El Financial Times ha puesto palabras —y bastante incómodas— a lo que en Madrid se ve desde hace tiempo caminando por sus barrios: la capital se ha convertido en una ciudad de moda, sí, pero también en una máquina de triturar vida cotidiana. El diario británico, fundado en 1888 y con más de dos millones de lectores diarios, ha dedicado un amplio reportaje a la Comunidad de Madrid y a la transformación de una ciudad que ya no se vende solo como capital administrativa, sino como refugio dorado para turistas, inversores, nómadas digitales y fortunas extranjeras.
El enlace al análisis original es este: https://www.ft.com/content/8955cbef-afe8-4c9f-8381-b279c7f4c2c0
La postal es muy bonita, claro. Fachadas luminosas, terrazas llenas, museos, gastronomía, sol, barrios “vibrantes”, ese vocabulario tan de folleto para gente que puede pagar 3.000 euros al mes por vivir donde antes vivía una familia trabajadora. Pero detrás del brillo aparece la pregunta de siempre. La pregunta sucia. ¿Quién gana con este modelo y quién se queda mirando desde fuera?
Porque Madrid crece. Madrid atrae. Madrid se llena de dinero. Pero no todo crecimiento es prosperidad. A veces es simplemente expulsión con camareros sonrientes, copas caras y apartamentos turísticos.
Siempre es igual: tocar poder para cobrar más
Siempre es igual. Llegan hablando de “gasto político”, de “burocracia”, de “chiringuitos”, de “administración elefantiásica”. Llegan con la motosierra en la boca y la calculadora en el bolsillo. Pero cuando pisan moqueta, la motosierra desaparece. La calculadora, no. La calculadora sirve para otra cosa: para repartir cargos, levantar nuevas direcciones generales, abrir despachos, colocar nombres y convertir la promesa de austeridad en una nómina pública más abultada.
El segundo Gobierno de coalición de PP y Vox en Castilla y León no ha venido a adelgazar nada. Ha venido a ocupar. El 29 de junio, en un Consejo de Gobierno extraordinario que ni siquiera fue comunicado previamente, el Ejecutivo de Alfonso Fernández Mañueco aprobó una nueva estructura autonómica que rompe su propio techo: por primera vez, los altos cargos superarán el centenar. La derecha que decía venir a desmontar el “gasto político” acaba de construir una administración con al menos 105 personas en la cúpula: presidente, vicepresidenta, diez consejeros y consejeras, once viceconsejerías, diez secretarías generales, 63 direcciones generales o cargos asimilados y nueve delegados territoriales.
El PP agita el fantasma del pucherazo contra los nietos del exilio
Alberto Núñez Feijóo llamó este lunes 29 de junio “ingeniería electoral” a la llamada ley de nietos. Conviene traducirlo: el Partido Popular ha decidido presentar como maniobra oscura una vía de nacionalización incluida en la Ley de Memoria Democrática, vigente desde 2022, que permite obtener la nacionalidad española a descendientes de personas exiliadas durante el franquismo y otros periodos históricos. No hay pruebas de pucherazo. No hay una trama acreditada. No hay una manipulación demostrada. Hay, otra vez, una derecha fabricando sospecha sobre el voto cuando teme que las urnas no le pertenezcan.
La acusación no nace sola. Vox abrió el camino y el PP se colocó al lado sin demasiados remilgos. Feijóo lanzó la idea en el programa de Federico Jiménez Losantos: Pedro Sánchez estaría buscando “nuevos votantes” porque “no le salen las cuentas”. Viejo truco. Si votan los míos, democracia. Si pueden votar otros, ingeniería. El sufragio deja de ser un derecho y pasa a ser una amenaza cuando no se puede controlar políticamente.
Vídeo | Más de 1.000.000 de personas han visto nuestra denuncia ‘Fábrica de obediencia’
Dicen que una bandera arcoíris “adoctrina” a la infancia. Pero meter a menores bajo una carpa para que lloren, griten, se arrodillen y aprendan obediencia lo llaman “avivamiento”.
Estrenamos nuevo reportaje de Spanish Revolution: “Tras la Nakba”, segunda parte de “Palestina y la historia que quieren borrar”.
La historia de Palestina no empezó el 7 de octubre de 2023. Y tampoco terminó en 1948 con la Nakba. Después vino 1967, la ocupación de Gaza, Cisjordania y Jerusalén Este, los checkpoints, los asentamientos, el muro, el bloqueo y una maquinaria de control que…