Con un llamado a la reflexión, el economista y profesor @jorge.fonseca.eco expuso la cruda realidad de nuestro modelo de producción y consumo, que actúa como un catalizador de devastación. Este modelo, al que los tratados también contribuyen de manera crucial, no solo ha causado la pérdida de innumerables vidas de defensores ambientales, sino que también ha desencadenado el calentamiento global, pandemias y desastres que amenazan a nuestra propia existencia.
Fonseca plantea un camino hacia un modelo de comercio justo como parte integral de una nueva era de producción y consumo. Un enfoque que se centra en satisfacer las necesidades básicas y fundamentales de la humanidad: desde la alimentación universal y la atención médica hasta la educación y la vivienda.
La solidaridad internacional e intergeneracional emerge como una solución vital. El retorno de los bienes comunes a la comunidad es esencial; el agua, la salud, la educación y la cultura deben ser accesibles para todos. Además, el conocimiento, que actualmente está privatizado, es el resultado de incontables generaciones de esfuerzo humano. Fonseca lo destaca como una herramienta poderosa, actualmente explotada de manera neoesclavista.
Este mensaje nos obliga a reconsiderar nuestra dirección actual y a unirnos en la búsqueda de soluciones para los desafíos que enfrentamos como sociedad global. El tiempo para el cambio es ahora. No hay marcha atrás.
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El odio no es un meme: se financia, se registra y actúa con papeles oficiales. En el reportaje de Público hay todo un mapa del odio en España —partidos, asociaciones “culturales”, clubes— que cobran, organizan y normalizan la xenofobia. Hoy voy a ponerles nombre y cara (no por morbo, por prevención): Núcleo Nacional, Devenir Europeo (sí, la de Isabel Peralta), la Comunión Tradicionalista y la Falange. ¿Cómo es posible que el Ministerio “no lo viera venir”? Aquí no hay excusas: es impunidad institucional. Mira, comparte y apunta bien: para combatir el odio primero hay que ubicarlo.
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Byung-Chul Han recogió este fin de semana el premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025. En su discurso, el filósofo criticó duramente al sistema neoliberal, que nos ofrece una libertad ficticia basada en la autoexplotación, ante la atenta mirada de un nutrido grupo de representantes ibéricos y herramientas indispensables de ese mismo sistema neoliberal a nivel local. El autor de “La sociedad del cansancio” recordó que su obra busca cuestionar la ilusión de libertad que promueve el sistema neoliberal, un sistema ineficaz, injusto y ecocida que es incompatible con la sostenibilidad y la felicidad. Y mientras el pensador habla, reinas, princesas, burócratas y plebeyos fingen comprender al filósofo que los retrata. Un momento digno de recordar.