12 Jun 2026

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Vídeo | La batalla cultural ultra no empezó ayer: nuevo #ReportajeSR este domingo 14
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Vídeo | La batalla cultural ultra no empezó ayer: nuevo #ReportajeSR este domingo 14 

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Spanish Revolution estrena un nuevo #reportajesr sobre cómo la extrema derecha está ganando terreno antes de llegar a las leyes: cambiando las palabras, blanqueando el pasado y fabricando miedo.

El domingo 14, a las 15:00, estrenamos en nuestro canal de YouTube un nuevo #reportajesr: “Cómo la extrema derecha está ganando la batalla cultural”. La primera parte lleva un título que debería funcionar como advertencia: “Esto no empezó ayer”.

El reportaje, presentado por Patricia Salvador y dirigido por Lea Gugelmann, periodistas de Spanish Revolution, ya está disponible de forma anticipada para suscriptoras y suscriptores del canal.

Porque sí, la extrema derecha no empieza siempre gritando censura, deportaciones, recortes o mano dura. A veces empieza antes. Mucho antes. Empieza alterando el lenguaje. Empieza llamando “libertad” al privilegio de quienes más tienen. Empieza llamando “familia” a un modelo único y obediente. Empieza llamando “patria” a una frontera moral. Empieza llamando “sentido común” a una agenda profundamente reaccionaria.

Antes de recortar derechos, hay que convencer a una parte de la sociedad de que esos derechos eran privilegios. Antes de perseguir a un colectivo, hay que convertirlo en problema. Antes de atacar la memoria democrática, hay que presentarla como revancha. Y antes de vaciar la palabra libertad, hay que repetirla tanto que acabe significando justo lo contrario.

LA EXTREMA DERECHA TAMBIÉN GOBIERNA LAS PALABRAS

Este nuevo Reportaje SR explica una idea incómoda: la extrema derecha no compite solo en elecciones. Compite por las palabras, por las emociones, por las imágenes, por los recuerdos y por la idea misma de normalidad. Su objetivo no es únicamente ganar votos. Su objetivo es decidir qué parece moderado y qué parece extremo. Qué se presenta como libertad y qué se presenta como amenaza. Qué colectivos merecen protección y cuáles pueden ser tratados como sospechosos.

La batalla cultural no es una tertulia eterna sobre símbolos. Es una maquinaria política. Y sus consecuencias son concretas. Primero se discute una palabra. Después se instala una sospecha. Luego se convierte en debate televisivo. Más tarde llega al Parlamento. Finalmente aparece una ley, una censura, una retirada de financiación, una multa, un protocolo escolar o un recorte de derechos.

El reportaje recorre esa operación con una mirada histórica. Desde las reacciones conservadoras de los años sesenta y setenta, pasando por la Nueva Derecha estadounidense, la derecha cristiana, la Moral Majority fundada en 1979 por Jerry Falwell, el ascenso de Ronald Reagan, el Thatcherismo analizado por Stuart Hall y su capacidad para unir mercado, autoridad, nación, disciplina y deseo de orden.

No hablamos de nostalgia inocente. Hablamos de poder. La extrema derecha no vende historia: vende refugio emocional. Presenta el pasado como una casa limpia a la que volver, aunque esa casa nunca existió para todas y todos. En esa fotografía mutilada no aparecen las mujeres sin autonomía, las personas LGTBI perseguidas, las y los trabajadores sin derechos, las víctimas del franquismo, la censura, la pobreza, las familias represaliadas ni el miedo cotidiano que sostenía aquel supuesto orden.

En España, esa operación tiene un nombre inevitable: blanqueamiento del franquismo. No siempre hace falta defender abiertamente una dictadura. Basta con relativizar sus crímenes, ridiculizar la memoria democrática, presentar las fosas como una obsesión y convertir a quienes reclaman verdad, justicia y reparación en personas que “reabren heridas”.

UN ESTRENO PARA MIRAR DE FRENTE LA MAQUINARIA ULTRA

El estreno será el domingo 14 a las 15:00 en nuestro canal de YouTube. El vídeo puede verse en este enlace: ver estreno en YouTube.

Las suscriptoras y suscriptores ya tienen acceso anticipado, porque este trabajo forma parte de una línea que en Spanish Revolution consideramos imprescindible: analizar cómo se fabrica la reacción antes de que aparezca convertida en programa político. No basta con denunciar a Vox cuando vota. Hay que mirar cómo construye su idioma. Cómo infiltra sus marcos. Cómo convierte derechos en amenazas. Cómo roba palabras comunes para llenarlas de obediencia, castigo y jerarquía.

Cuando dicen “libertad”, muchas veces no hablan de la libertad de una mujer para vivir sin violencia, de una persona trans para existir sin miedo o de una familia trabajadora para llegar a fin de mes. Hablan de la libertad del poderoso para contaminar, explotar, especular y llamar imposición a cualquier límite democrático.

Cuando dicen “seguridad”, casi nunca hablan de vivienda, sanidad, educación, transporte, salario digno, tiempo para vivir o vínculos comunitarios. Hablan de policía, frontera, castigo y sospecha. Siempre contra quienes tienen menos poder.

Cuando dicen “familia”, no hablan de los cuidados reales que sostienen la vida. No hablan de madres solas, parejas LGTBI, abuelas que levantan hogares o redes vecinales que salvan lo que el mercado abandona. Hablan de un molde cerrado. Y quien no encaja, sobra.

Por eso este reportaje importa. Porque la batalla cultural parece simbólica hasta que deja de serlo. Porque una palabra repetida durante años puede terminar abriendo la puerta a una ley. Porque una mentira envuelta en nostalgia puede preparar un retroceso. Porque una idea autoritaria puede sonar aceptable si antes alguien la ha maquillado con apariencia de normalidad.

“Cómo la extrema derecha está ganando la batalla cultural” no es solo un reportaje sobre la derecha. Es una advertencia sobre el terreno que se está disputando ahora mismo. En la escuela, en la televisión, en las redes, en la familia, en los bares, en los parlamentos, en los medios y en cada conversación donde alguien intenta convencernos de que la igualdad fue demasiado lejos.

Este domingo 14, a las 15:00, empieza la primera parte: “Esto no empezó ayer”. Ya disponible para suscriptoras y suscriptores.

Si les dejamos definir qué es normal, después solo tendrán que escribir las leyes.

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