Este medio se sostiene gracias a su comunidad. APOYA EL PERIODISMO INDEPENDIENTE .
La lona de Podemos es un espejo que refleja una realidad incómoda para muchos: en Madrid se gobierna para los ricos.
Podemos nombró a los cayetanos en una lona publicitaria gigante colocada en el distrito de Salamanca, uno de los más acaudalados de Madrid, y esto ha suscitado un debate acalorado y ha llevado a la derecha española a la indignación. ¿Por qué? Porque Podemos llamó a los cayetanos, «cayetanos».
El término «cayetanos», usado por Podemos puede sonar provocador para algunos. Sin embargo, más allá de la provocación, el uso de este término en la lona tiene una intención clara: resaltar una cruda realidad. Una realidad en la que los privilegios de una minoría son defendidos y protegidos en detrimento de la mayoría. Como dice en la lona el candidato de Podemos a la Alcaldía de la capital, Roberto Sotomayor: «Los cayetanos de este barrio han tenido un alcalde con dedicación exclusiva estos cuatro años. El 28 de mayo eso va a cambiar corriendo.«
Saltan los medios de derechas
El enfado de la derecha es palpable en los titulares sensacionalistas de los periódicos. El primer medio que salió en defensa de los «Cayetanos» fue OKDiario, con un titular que rezaba: «Cayetanos: Podemos insulta a los vecinos del barrio de Salamanca en una lona electoral gigante».
ABC también entró en la danza con un titular similar, afirmando: «Cartel polémico de Podemos en el barrio Salamanca: llama ‘cayetanos’ a los vecinos y acusa a Almeida de darle dedicación exclusiva«. Pero ¿es realmente un insulto acusar a un político de favorecer a los ricos? Podemos simplemente está señalando una realidad bien conocida: las políticas de Almeida han favorecido de manera desproporcionada a los más ricos.
Por último, El Español también se subió al carro del sensacionalismo con su titular: «Cayetanos: Podemos insulta a los vecinos del barrio de Salamanca en una lona electoral gigante». Pero de nuevo, ¿es realmente un insulto decir la verdad?
La indignación y la falta de objetividad de estos medios de derechas sólo sirven para desviar la atención de las cuestiones realmente importantes. En lugar de criticar el uso del término «cayetanos», estos medios deberían reflexionar sobre las desigualdades socioeconómicas que existen en Madrid y en toda España.
La verdad incómoda
Sin embargo, si uno se toma el tiempo de analizar las palabras de Podemos, pronto se da cuenta de que su objetivo no es insultar, sino señalar una realidad. Como bien apunta el redactor Javier Lezaola, «Podemos ha hablado de los cayetanos de ese barrio, no ha dicho que todos los de ese barrio lo sean. En cualquier caso, mejor gobernar para los de los demás barrios y para los no cayetanos de ese«. Podemos simplemente está poniendo de relieve una realidad: que el alcalde Almeida parece estar más preocupado por los intereses de los más ricos que por los del resto de los madrileños.
El mensaje de Podemos no es un insulto, sino una crítica a un sistema que favorece a los más ricos. Una crítica a una gestión política que parece olvidar a los menos privilegiados. La intención de Podemos no es otra que gobernar para todos, no sólo para los «cayetanos».
La lona de Podemos es un espejo que refleja una realidad incómoda para muchos. Una realidad en la que los «cayetanos» gozan de privilegios a costa del resto de la población. En lugar de enfadarse con el espejo, sería más útil que los críticos de Podemos se enfadaran con la realidad que este refleja.
Este periodismo no lo financian bancos ni partidos
Lo sostienen personas como tú. En un contexto de ruido, propaganda y desinformación, hacer periodismo crítico, independiente y sin miedo tiene un coste.
Si este artículo te ha servido, te ha informado o te ha hecho pensar, puedes ayudarnos a seguir publicando.
Cada aportación cuenta. Sin intermediarios. Sin líneas rojas impuestas. Solo periodismo sostenido por su comunidad.
Seguir
Seguir
Seguir
Seguir
Subscribe
Seguir
Luciana Gatti entra en política porque el Congreso brasileño está legislando la catástrofe
Luciana Gatti lleva más de 30 años estudiando la Amazonia y los gases que aceleran el calentamiento global. Es investigadora principal del Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales de Brasil, el INPE, y coordina su Laboratorio de Gases de Efecto Invernadero. No es una tertuliana reciclada, una celebridad buscando foco ni una profesional de la política fabricada en un despacho. Es una científica que ha dedicado décadas a medir cómo uno de los mayores reguladores climáticos del planeta está dejando de funcionar.
Ahora ha decidido presentarse al Congreso.
Gatti anunció el 13 de julio su precandidatura a diputada federal por São Paulo dentro del Partido Socialismo y Libertad, el PSOL. Las candidaturas deberán registrarse oficialmente antes del 15 de agosto y la primera vuelta de las elecciones brasileñas se celebrará el 4 de octubre. Su objetivo es llevar la ciencia al lugar donde se aprueban las leyes que están acelerando el desastre. Porque publicar investigaciones sirve de poco cuando quienes legislan las ignoran, las niegan o directamente trabajan para las empresas responsables.
Ecuador abandona la Amazonia al oro ilegal y deja solos a quienes la protegen
La Amazonia ecuatoriana está siendo devorada por la minería ilegal mientras el Estado llega tarde, responde a medias o directamente mira hacia otro lado. Retroexcavadoras, dragas, campamentos clandestinos y grupos armados avanzan sobre territorios indígenas y áreas protegidas. Frente a ellos, 598 guardaparques abandonados a su suerte, sin capacidad legal para incautar maquinaria y sin medios para enfrentarse a organizaciones que llevan fusiles.
En el Parque Nacional Sumaco Napo-Galeras, varios trabajadores fueron interceptados durante una inspección por hombres fuertemente armados que afirmaron proporcionar seguridad a los mineros. Les quitaron los teléfonos, el GPS y la cámara. Quienes debían representar la autoridad ambiental terminaron desarmados, retenidos y obligados a explicar qué hacían dentro del espacio que estaban protegiendo. Los delincuentes pedían cuentas a los guardaparques y no al revés.
Ayuso convierte la cultura madrileña en un photocall pagado con dinero público
La política cultural de Isabel Díaz Ayuso tiene una regla bastante sencilla: para las creadoras y creadores corrientes existen formularios, convocatorias, límites presupuestarios y meses de espera; para las celebridades dispuestas a promocionar Madrid y posar junto al poder aparecen patrocinios millonarios, espacios públicos y contratos diseñados específicamente para ellas.
No es mecenazgo. Tampoco es una defensa desinteresada de la cultura. Es dinero público utilizado para comprar prestigio, propaganda turística y fotografías institucionales. La obra artística queda reducida a soporte publicitario y las administraciones se comportan como una agencia de representación financiada por las y los contribuyentes.
Nacho Cano fue durante años el mejor ejemplo de este modelo. Ahora Woody Allen recoge el testigo con un proyecto que recibirá 3 millones de euros de la Comunidad y del Ayuntamiento de Madrid. Dos nombres famosos, dos operaciones presentadas como apoyo cultural y una misma lógica: socializar el coste para que el beneficio político y empresarial quede en pocas manos.
15.000 personas ya han visto cómo la fe se convierte en poder
El último ReportajeSR analiza cómo determinados sectores del evangelismo conservador dejaron de limitarse a los templos para convertirse en una maquinaria política al servicio de la extrema derecha. De Trump a Bolsonaro, de Milei a Vox: redes comunitarias, guerras culturales, dinero, medios y religión convertidos en infraestructura electoral.
Presentado por Léa Gugelmann, el reportaje ya ha superado las 15.000 visualizaciones desde su estreno. Porque para entender el auge de la extrema derecha no basta con mirar a sus candidatos: también hay que observar quién construye sus discursos, moviliza sus bases y presenta el autoritarismo como una misión divina.
Vídeo | Sadismo en primera persona
Un turista graba el encierro de San Fermín como si estuviera en una atracción. Adrenalina, golpes, risas y animales convertidos en decorado para conseguir un vídeo viral. No está viviendo una tradición: está consumiendo sufrimiento como entretenimiento.
Además, corre con una cámara cuando está prohibido hacerlo, poniendo en peligro a quienes tiene alrededor. La turistificación añade otra capa de irresponsabilidad a una barbaridad ya normalizada: venir, beber, molestar, jugar con la vida ajena y marcharse con unos cuantos clics. El sadismo también se graba en primera persona.