Estados Unidos, Francia, Alemania, Países Bajos, Reino Unido… de cada esquina del “mundo libre” llegan las mismas imágenes de dura represión policial e institucional. Del mismo modo que emana un siniestro aire de neutralidad entre agresores y agredidos procedente de unos medios de comunicación secuestrados por magnates que son parte de este oscuro capítulo del periodismo.
Los intereses económicos y geoestratégicos se anteponen de un modo tan burdo a los Derechos Humanos que ya ni importa que estemos viendo un genocidio en directo. El derecho internacional está siendo masacrado. Si criticas los crímenes de guerra de Israel, eres evidentemente un partidario de Hamás. Del mismo modo que si criticas el papel provocador de la OTAN en la guerra de Ucrania eres claramente un “agente de Putin”.
Ante este oscuro panorama, la última trinchera para defender la democracia es el activismo social. Está en nuestras manos.
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No hace falta un dictador para que el fascismo avance. Basta con la comodidad de quienes no quieren incomodarse.
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El odio no es un meme: se financia, se registra y actúa con papeles oficiales. En el reportaje de Público hay todo un mapa del odio en España —partidos, asociaciones “culturales”, clubes— que cobran, organizan y normalizan la xenofobia. Hoy voy a ponerles nombre y cara (no por morbo, por prevención): Núcleo Nacional, Devenir Europeo (sí, la de Isabel Peralta), la Comunión Tradicionalista y la Falange. ¿Cómo es posible que el Ministerio “no lo viera venir”? Aquí no hay excusas: es impunidad institucional. Mira, comparte y apunta bien: para combatir el odio primero hay que ubicarlo.
Vídeo | No eres libre
Byung-Chul Han recogió este fin de semana el premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025. En su discurso, el filósofo criticó duramente al sistema neoliberal, que nos ofrece una libertad ficticia basada en la autoexplotación, ante la atenta mirada de un nutrido grupo de representantes ibéricos y herramientas indispensables de ese mismo sistema neoliberal a nivel local. El autor de “La sociedad del cansancio” recordó que su obra busca cuestionar la ilusión de libertad que promueve el sistema neoliberal, un sistema ineficaz, injusto y ecocida que es incompatible con la sostenibilidad y la felicidad. Y mientras el pensador habla, reinas, princesas, burócratas y plebeyos fingen comprender al filósofo que los retrata. Un momento digno de recordar.