Durante dos años sembraron el miedo con agresiones racistas, homófobas y políticas mientras difundían propaganda nazi y preparaban ataques cada vez más violentos
CAZA ORGANIZADA CONTRA QUIENES CONSIDERABAN “INFERIORES”
No eran “niños descarriados”. Tampoco una pandilla marginal sin importancia. La banda juvenil “Whiteboys”, desmantelada en Asturias con 19 detenidos de entre 14 y 22 años, funcionaba como lo que era: una estructura ultraderechista organizada que convirtió las calles de Oviedo/Uviéu, Gijón/Xixón, Avilés y Castrillón en un campo de hostigamiento contra personas vulnerables. Migrantes, personas racializadas, colectivo LGTBIQ+, jóvenes de izquierdas. Cualquiera que encajara en el catálogo de odio de la extrema derecha podía convertirse en objetivo.
La Policía Nacional les atribuye al menos 14 agresiones físicas y actos de acoso. Pero el dato más escalofriante no es solo el número. Es el método. Organizaban auténticas “cacerías”. Salían deliberadamente a buscar víctimas por su origen, religión, orientación sexual o ideología política. Como si la violencia fuese un juego identitario. Como si el fascismo hubiese encontrado de nuevo una cantera juvenil alimentada por redes sociales, discursos políticos irresponsables y años de normalización mediática.
Porque esto tampoco nace de la nada. No aparece espontáneamente en un garaje oscuro. Durante años se ha blanqueado a la ultraderecha como si fuese una opinión más dentro del mercado de ideas. Se les ha abierto tertulias, platós y parlamentos mientras se repetía aquello de “hay que escuchar a todas las partes”. Y al final ocurre lo inevitable: chavales de 14 años compartiendo propaganda nazi y fabricando cócteles Molotov.
La investigación comenzó en septiembre de 2024, cuando las Brigadas de Información detectaron el inicio de sus actividades delictivas. Han sido necesarios dos años de seguimiento para desmontar una estructura que, según la propia Policía, tenía una “fuerte cohesión y disciplina interna” basada en una “ideología radical supremacista”. No hablamos de simples gamberros haciendo pintadas. Hablamos de una organización que asumía códigos paramilitares, simbología nazi y dinámicas de violencia coordinada.
Y mientras tanto, demasiados discursos públicos seguían jugando con fuego. Criminalizando migrantes. Alimentando teorías conspirativas sobre feminismo o diversidad. Presentando los derechos humanos como una amenaza cultural. Luego algunos se sorprenden cuando aparecen adolescentes convencidos de que pegar a un chico gay o perseguir a una persona extranjera es una especie de misión patriótica.
No. No son hechos aislados. Son consecuencias.
NAZISMO DIGITAL, ARMAS Y POLÍTICA DEL ODIO
La propia Jefatura Superior de Policía de Asturias detalla que los miembros de la banda utilizaban redes sociales para comunicarse y difundir “propaganda nazi y eslóganes de admiración hacia figuras del Tercer Reich”. Otra vez la misma historia. Internet convertido en incubadora de radicalización ultra mientras plataformas y algoritmos premian el contenido más agresivo, más viral y más deshumanizador.
Después llega el salto físico. Las calles. Las pintadas. La ocupación simbólica del espacio público. Los mensajes intimidatorios. El intento de generar miedo. Según la Policía, el grupo marcaba territorio especialmente en Gijón/Xixón mediante ataques vandálicos y simbología fascista. Es la vieja lógica de las bandas ultras europeas reciclada para TikTok y Telegram. Mucho meme. Mucha estética juvenil. Mucha música y mucha pose. Hasta que aparecen las armas.
Y aparecieron.
La operación policial se aceleró cuando los agentes detectaron una “evidente escalada en la violencia”. Los jóvenes habían adquirido armas blancas y empezaban a fabricar artefactos incendiarios tipo cóctel Molotov. Ya no era solo propaganda. Ya no eran únicamente agresiones callejeras. El grupo avanzaba hacia una fase más peligrosa.
En los registros de tres domicilios, la Policía incautó hachas, cuchillos, pasamontañas, una pistola de airsoft y abundante simbología nazi. Un pequeño arsenal alimentado por chavales que crecieron escuchando que el problema de Europa eran las personas migrantes, el feminismo o la “ideología woke”. Luego algunos medios todavía hablan de “polarización” como si todas las posiciones fuesen equivalentes. Como si defender derechos humanos y organizar cacerías neonazis fuesen extremos comparables.
No lo son.
También resulta imposible ignorar el contexto político. Asturias acaba de anunciar la creación de un observatorio contra el discurso de odio pese al rechazo de PP, Vox y Foro. Y esa fotografía importa. Porque mientras unas instituciones intentan reaccionar ante el crecimiento de la violencia ultra, otras siguen minimizando el problema o directamente alimentando el marco ideológico que lo hace posible.
La extrema derecha lleva años explotando una narrativa victimista donde cualquier límite al discurso racista se presenta como censura. Pero la realidad siempre termina siendo mucho más concreta. La realidad son adolescentes perseguidos por su orientación sexual. Personas migrantes golpeadas. Barrios llenos de pintadas nazis. Menores aprendiendo a fabricar explosivos caseros.
Y también hay una dimensión profundamente masculina en todo esto. Violencia como identidad. Dominación como rito de grupo. Odio convertido en herramienta para construir pertenencia. No es casualidad que tantos movimientos ultras recluten a jóvenes a través de discursos de fuerza, humillación y supremacía. El fascismo siempre necesitó convertir la frustración social en agresividad organizada contra quienes tienen menos poder.
Los cuatro menores detenidos ya han sido puestos a disposición de la Fiscalía de Menores del Tribunal Superior de Justicia de Asturias. El resto enfrenta acusaciones por delitos de odio, pertenencia a grupo criminal y, en algunos casos, tenencia y distribución de sustancias estupefacientes.
La Policía da la organización por “totalmente desarticulada”. Ojalá fuese tan fácil desmontar el ecosistema político, mediático y digital que fabrica estas violencias cada día. Porque las hachas se incautan. Los cuchillos se decomisan. Pero el odio sigue emitiendo en horario de máxima audiencia
Luciana Gatti entra en política porque el Congreso brasileño está legislando la catástrofe
Luciana Gatti lleva más de 30 años estudiando la Amazonia y los gases que aceleran el calentamiento global. Es investigadora principal del Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales de Brasil, el INPE, y coordina su Laboratorio de Gases de Efecto Invernadero. No es una tertuliana reciclada, una celebridad buscando foco ni una profesional de la política fabricada en un despacho. Es una científica que ha dedicado décadas a medir cómo uno de los mayores reguladores climáticos del planeta está dejando de funcionar.
Ahora ha decidido presentarse al Congreso.
Gatti anunció el 13 de julio su precandidatura a diputada federal por São Paulo dentro del Partido Socialismo y Libertad, el PSOL. Las candidaturas deberán registrarse oficialmente antes del 15 de agosto y la primera vuelta de las elecciones brasileñas se celebrará el 4 de octubre. Su objetivo es llevar la ciencia al lugar donde se aprueban las leyes que están acelerando el desastre. Porque publicar investigaciones sirve de poco cuando quienes legislan las ignoran, las niegan o directamente trabajan para las empresas responsables.
Ecuador abandona la Amazonia al oro ilegal y deja solos a quienes la protegen
La Amazonia ecuatoriana está siendo devorada por la minería ilegal mientras el Estado llega tarde, responde a medias o directamente mira hacia otro lado. Retroexcavadoras, dragas, campamentos clandestinos y grupos armados avanzan sobre territorios indígenas y áreas protegidas. Frente a ellos, 598 guardaparques abandonados a su suerte, sin capacidad legal para incautar maquinaria y sin medios para enfrentarse a organizaciones que llevan fusiles.
En el Parque Nacional Sumaco Napo-Galeras, varios trabajadores fueron interceptados durante una inspección por hombres fuertemente armados que afirmaron proporcionar seguridad a los mineros. Les quitaron los teléfonos, el GPS y la cámara. Quienes debían representar la autoridad ambiental terminaron desarmados, retenidos y obligados a explicar qué hacían dentro del espacio que estaban protegiendo. Los delincuentes pedían cuentas a los guardaparques y no al revés.
Ayuso convierte la cultura madrileña en un photocall pagado con dinero público
La política cultural de Isabel Díaz Ayuso tiene una regla bastante sencilla: para las creadoras y creadores corrientes existen formularios, convocatorias, límites presupuestarios y meses de espera; para las celebridades dispuestas a promocionar Madrid y posar junto al poder aparecen patrocinios millonarios, espacios públicos y contratos diseñados específicamente para ellas.
No es mecenazgo. Tampoco es una defensa desinteresada de la cultura. Es dinero público utilizado para comprar prestigio, propaganda turística y fotografías institucionales. La obra artística queda reducida a soporte publicitario y las administraciones se comportan como una agencia de representación financiada por las y los contribuyentes.
Nacho Cano fue durante años el mejor ejemplo de este modelo. Ahora Woody Allen recoge el testigo con un proyecto que recibirá 3 millones de euros de la Comunidad y del Ayuntamiento de Madrid. Dos nombres famosos, dos operaciones presentadas como apoyo cultural y una misma lógica: socializar el coste para que el beneficio político y empresarial quede en pocas manos.
A FONDO: ¿Quién GANA con el CAOS en CEUTA? #Reportaje SR
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