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Las protestas son legítimas, la represión es criminal, pero la injerencia imperial solo garantiza más sangre y menos democracia
Hay verdades incómodas que pueden coexistir sin anularse. En Irán hay una revuelta popular legítima contra una élite política enquistada, incapaz de garantizar condiciones materiales dignas y dispuesta a responder con violencia extrema a cualquier exigencia de libertad. Y, al mismo tiempo, Estados Unidos no tiene base política, legal ni moral alguna para forzar un cambio de régimen. No ahora, no nunca. Pretender lo contrario es borrar décadas de historia imperial a golpe de amnesia interesada.
Las protestas no nacen del vacío. Llegan tras años de inflación desbocada, precarización y empobrecimiento inducido. Pero también tras décadas de sanciones económicas diseñadas deliberadamente para destruir la vida cotidiana, no para proteger derechos humanos. Desde 1979, Washington ha trabajado activamente para hacer fracasar cualquier proyecto soberano en Irán. Con especial intensidad desde el regreso de Donald Trump al poder, las sanciones se han convertido en un arma de castigo colectivo. No una desviación, sino una estrategia.
Diversos estudios académicos estiman que las sanciones impuestas por Estados Unidos desde 1971 han contribuido a la muerte de unos 38 millones de personas en todo el mundo, una cifra que no suele aparecer en los discursos sobre “democracia” y “libertad”. Irán, como Venezuela o Cuba, es parte de ese experimento cruel que confía en que el sufrimiento masivo genere estallidos políticos funcionales a los intereses imperiales. No es un error de cálculo, es el cálculo.
Cuando senadores estadounidenses celebran públicamente que “Irán está roto”, no están hablando de un gobierno abstracto. Están hablando de salarios pulverizados, hospitales sin suministros y familias arrastradas a la miseria. Ese cinismo estructural explica por qué nadie fuera del aparato de poder se cree ya el relato humanitario de Washington.
LA DEMOCRACIA NO SE BOMBARDEA
El problema no es solo lo que Estados Unidos hace, sino cómo lo justifica. El mismo gobierno que respalda un genocidio en Gaza, que amenaza con ocupar territorios soberanos y que normaliza ejecuciones extrajudiciales en su propio suelo, pretende dar lecciones de derechos humanos en Irán. La hipocresía es tan evidente que resulta obscena.
Una intervención estadounidense no apoyaría la revuelta popular, la secuestraría. Convertiría una lucha social en una guerra por delegación. La historia es clara: cuando Washington entra en escena, la democracia sale por la puerta de atrás. El escenario que ya se empieza a preparar es conocido. El favorito no es el pueblo iraní, sino el hijo del antiguo Sha, exiliado desde hace décadas, con buenas relaciones con Benjamin Netanyahu y con el trumpismo, y sin legitimidad social alguna dentro del país.
No sería la primera vez. En 1953, Estados Unidos y Reino Unido derrocaron al primer ministro democráticamente elegido de Irán, Mohammad Mossadegh, después de que nacionalizara el petróleo. El castigo fue ejemplar. Golpe de Estado, represión, y el retorno de una monarquía sostenida por la policía secreta y por miles de millones en armas occidentales. Ese precedente no es un recuerdo lejano, es una advertencia ignorada a propósito.
Quienes hoy piden “intervención” fingen no entender que el resultado más probable no es una transición democrática, sino otra restauración autoritaria al servicio de intereses energéticos y geopolíticos. Exactamente lo contrario de lo que dicen defender.
PETRÓLEO, IMPERIO Y MEMORIA BORRADA
Irán fue uno de los primeros países en sufrir la maldición del petróleo. Ya en 1901, una dinastía debilitada vendió derechos de prospección a intereses británicos. En 1908 se descubrió el crudo. En 1914, el Gobierno británico tomó el control de la compañía petrolera para alimentar su maquinaria militar. A partir de ahí, el guion se repite: extracción, beneficio extranjero y pobreza local.
La desigualdad creció, la soberanía se erosionó y la conciencia antiimperial se extendió, especialmente entre las trabajadoras y trabajadores del sector petrolero, sometidos a condiciones coloniales. Mossadegh intentó revertir ese saqueo. Pagó el precio. La nacionalización del petróleo fue tratada como un crimen imperdonable, aunque fuera legal y apoyada masivamente por la población.
Tras el golpe de 1953, las petroleras estadounidenses obtuvieron el 40% del control del crudo iraní. El resto fue para British Petroleum. La democracia fue sacrificada en nombre de la estabilidad. El Sha gobernó con tortura y censura, sostenido por armas estadounidenses que, al final de su reinado, superaban los 20.000 millones de dólares en compras acumuladas.
La revolución de 1979 no cayó del cielo ni fue un capricho religioso. Fue una reacción social amplia contra décadas de humillación, desigualdad y subordinación. El hilo conductor fue el antiimperialismo, no la teocracia como destino inevitable. La violencia posterior, las derivas autoritarias y la represión no borran ese origen material.
Por eso hoy, cuando se repite el mantra del “cambio de régimen”, conviene recordar Irak. También allí había un dictador. También allí se prometió democracia. El resultado fue una catástrofe con cientos de miles de muertos y un país devastado. Repetir ese modelo en Irán no sería un error, sería un crimen anunciado.
Las y los iraníes tienen derecho a rebelarse, a exigir libertad y a poner fin a la represión. Lo que no necesitan es que un imperio que los ha castigado durante más de cuatro décadas vuelva a decidir por ellos, con misiles, sanciones y gobiernos títere. Porque cada vez que Washington dice “estamos considerando opciones muy serias”, la historia responde siempre con la misma traducción: más petróleo, más control y menos pueblo.
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Revolución liderada por mujeres valientes, que parece ser que no son tan buenas como el resto de mujeres,y no merecen la injerencia de USA o de cualquier otro país. No tenéis vergüenza.
Por lo que leo, las manifestaciones comenzaron principalmente por la crisis económica (colapso del rial, inflación extrema, escasez), y luego se incorporaron demandas políticas y sociales más amplias, incluyendo el rechazo al régimen teocrático y sus leyes opresivas contra las mujeres.
Además de todo lo comentado, la población también se está quejando de que el gobierno invierta recursos económicos en financiar grupos terroristas extranjeros en nombre de la religión, mientras el pueblo se hace cada vez más pobre.
Hola, soy una persona de origen iraní, que habla persa y tiene familia en Irán.
Quería comentar un par de cosas sobre lo que han ido expresando los iraníes en estas protestas en los vídeos que han salido. El Internet está cortado para que no se sepa lo que está ocurriendo dentro del país, y los iraníes se están jugando la vida en esta revolución. Por eso pienso que es fundamental conocer lo que la gente que padece esto está pidiendo, aunque pueda ser algo con lo que estemos de acuerdo.
_Lo de que el príncipe no cuenta con apoyo real del pueblo ha cambiado mucho. Uno de los eslóganes que más se han escuchado en los vídeos de las protestas de dentro de Irán, aparte de «muerte a Khamenei» y «muerte al dictador» ha sido «larga vida al rey». Muchísimo. Hasta se ha visto a gente sacando su foto en las protestas (puede ser motivo de ejecución).
El príncipe se ha colocado por primera vez como una «figura guía» en las protestas, ha ido dando indicaciones a la gente de cuándo manifestarse, y la gente le ha hecho caso (de hecho el corte de Internet empezó precisamente por esto, porque empezó a salir muchísima gente tras los vídeos del príncipe). Yo no he sido partidaria de los Pahlavi, pero a muchos iraníes esto nos da esperanza de que el príncipe puede ser una figura de transición, como él mismo se está mostrando. Porque no hay ninguna otra alternativa, no se ha escuchado corear a la gente ningún otro nombre , y él no ha dicho en ningún momento que quiera que Irán vuelva a la monarquía, sino a la democracia.
_Por otro lado, MUCHOS!! iraníes de dentro de Irán están pidiendo la intervención de Trump (o Israel). Una intervención estratégica para debilitar al régimen, por ejemplo. Aunque pueda parecernos chocante y podamos estar en desacuerdo, para mí, el hecho de que la gente esté pidiendo esto muestra lo desesperados que están. Llevan décadas protestando pacíficamente y recibiendo a cambio violencia y represión, sin que nada cambie. Ahora que directamente no creen en la reforma y no quieren al gobierno, estos se quieren mantener a la fuerza.
La gente que quiere esto defiende que es imposible que un pueblo sin armas pueda derrocar a un régimen armado tan violento. Están cometiendo verdaderas barbaridades y crímenes de guerra (las cifras de muertos de los medios están subestimadas). Además, están llevando milicias árabes de fuera para ayudarles (o sea, intervención extranjera).