Los evangélicos suponen el 30% del electorado brasileño y por ello resulta fundamental que los candidatos a presidente se ganen su confianza
A pesar de que las campañas presidenciales de Brasil aún no han comenzado, los aspirantes al cargo ya se están movilizando para conseguir el apoyo del sector evangélico, clave en la elección de Jair Bolsonaro en las elecciones del 2018.
En un encuentro celebrado en el Palacio de la Alvorada, que duró cerca de dos horas, el presidente brasileño le ha dicho a los líderes de las distintas iglesias evangélicas brasileñas que dirige el país hacia donde ellos «deseen».
Además, ha llegado incluso a llorar al recordar el apuñalamiento que recibió en 2018 durante el acto de campaña en la ciudad Juiz de Fora, Estado de Minas Gerais, que hizo que tuviera que ser operado de urgencia por una grave hemorragia interna.
«Sería muy fácil estar del otro lado, pero como creo en dios, si estuviese en el otro lado nosotros no seríamos los elegidos. Digo ‘nosotros’ porque la responsabilidad es de todos nosotros. Dirijo el país hacia el lado que ustedes así lo deseen», ha manifestado Bolsonaro.
El presidente de Brasil tuvo tiempo suficiente para que los líderes religiosos le mostraran su apoyo de cara a las próximas elecciones presidenciales previstas para octubre de este año y en las que, según los sondeos, parte en desventaja con respecto a la previsible candidatura del expresidente Luiz Inácio Lula da Silva.
«Ha sido puesto por Dios en el cargo y solo Dios puede sacarle»
Tal y como recoge el diario O Globo, algunos pastores, obispos y líderes evangelistas mostraron su apoyo a Bolsonaro y participaron en una ceremonia en la que rezaron y pidieron por el presidente brasileño, quien habría «sido puesto por Dios» en el cargo y «solo dios puede sacarle».
«Creemos que vamos tener muchos otros años por delante. Estamos apoyando, no por la victoria de A o B, sino por la victoria de nuestra nación. Su victoria es la nuestra», dijeron.
«El imperio de la picardía y el robo, de la cultura de la corrupción»
Otros, por su parte, advirtieron de las intenciones del Partido de los Trabajadores (PT)por volver a estar al frente del país. El mediático pastor Silas Malafaia ha señalado: «¿Esta gente quiere gobernar el país? Dios nos libre. Es el imperio de la picardía y el robo, de la cultura de la corrupción».
Evangélicos: 30% del electorado brasileño
Los evangélicos suponen el 30% del electorado brasileño y por ello tanto Bolsonaro como Lula, quien también ha hecho gestos en los últimos meses hacia este sector, quieren lograr su confianza.
Según una encuesta realizada por PoderData realizada este mes, el 44% del electorado evangelista votaría por Bolsonaro en la primera vuelta del 2 de octubre, mientras que un 32% se inclinaría por Luiz Inácio Lula da Silva. Muy atrás quedarían el exministro Sergio Moro o Ciro Gomes, el único cuya candidatura es oficial, con el 7 y el 4 %, respectivamente.
Sin embargo, según otras encuestas, hay mucha paridad en términos de intención de voto entre Bolsonaro y Lula da Silva.
Luciana Gatti entra en política porque el Congreso brasileño está legislando la catástrofe
Luciana Gatti lleva más de 30 años estudiando la Amazonia y los gases que aceleran el calentamiento global. Es investigadora principal del Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales de Brasil, el INPE, y coordina su Laboratorio de Gases de Efecto Invernadero. No es una tertuliana reciclada, una celebridad buscando foco ni una profesional de la política fabricada en un despacho. Es una científica que ha dedicado décadas a medir cómo uno de los mayores reguladores climáticos del planeta está dejando de funcionar.
Ahora ha decidido presentarse al Congreso.
Gatti anunció el 13 de julio su precandidatura a diputada federal por São Paulo dentro del Partido Socialismo y Libertad, el PSOL. Las candidaturas deberán registrarse oficialmente antes del 15 de agosto y la primera vuelta de las elecciones brasileñas se celebrará el 4 de octubre. Su objetivo es llevar la ciencia al lugar donde se aprueban las leyes que están acelerando el desastre. Porque publicar investigaciones sirve de poco cuando quienes legislan las ignoran, las niegan o directamente trabajan para las empresas responsables.
Ecuador abandona la Amazonia al oro ilegal y deja solos a quienes la protegen
La Amazonia ecuatoriana está siendo devorada por la minería ilegal mientras el Estado llega tarde, responde a medias o directamente mira hacia otro lado. Retroexcavadoras, dragas, campamentos clandestinos y grupos armados avanzan sobre territorios indígenas y áreas protegidas. Frente a ellos, 598 guardaparques abandonados a su suerte, sin capacidad legal para incautar maquinaria y sin medios para enfrentarse a organizaciones que llevan fusiles.
En el Parque Nacional Sumaco Napo-Galeras, varios trabajadores fueron interceptados durante una inspección por hombres fuertemente armados que afirmaron proporcionar seguridad a los mineros. Les quitaron los teléfonos, el GPS y la cámara. Quienes debían representar la autoridad ambiental terminaron desarmados, retenidos y obligados a explicar qué hacían dentro del espacio que estaban protegiendo. Los delincuentes pedían cuentas a los guardaparques y no al revés.
Ayuso convierte la cultura madrileña en un photocall pagado con dinero público
La política cultural de Isabel Díaz Ayuso tiene una regla bastante sencilla: para las creadoras y creadores corrientes existen formularios, convocatorias, límites presupuestarios y meses de espera; para las celebridades dispuestas a promocionar Madrid y posar junto al poder aparecen patrocinios millonarios, espacios públicos y contratos diseñados específicamente para ellas.
No es mecenazgo. Tampoco es una defensa desinteresada de la cultura. Es dinero público utilizado para comprar prestigio, propaganda turística y fotografías institucionales. La obra artística queda reducida a soporte publicitario y las administraciones se comportan como una agencia de representación financiada por las y los contribuyentes.
Nacho Cano fue durante años el mejor ejemplo de este modelo. Ahora Woody Allen recoge el testigo con un proyecto que recibirá 3 millones de euros de la Comunidad y del Ayuntamiento de Madrid. Dos nombres famosos, dos operaciones presentadas como apoyo cultural y una misma lógica: socializar el coste para que el beneficio político y empresarial quede en pocas manos.
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