Este medio se sostiene gracias a su comunidad. APOYA EL PERIODISMO INDEPENDIENTE .
La diputada del PP en la Asamblea de Madrid Almudena Negro ha defendido que el flamenco procede de la capital de España.
En una intervención en Déjate de Historias TV la diputada en la Asamblea de Madrid Almudena Negro ha defendido que el flamenco procede de Madrid.
Posteriormente la política insistía, ya que «no solo nace en la comunidad», sino que «el 95% de sus artistas salen de aquí».
Las declaraciones en primer término fueron compartidas en redes sociales a través de un hilo de Twitter de la líder de Adelante Andalucía, Teresa Rodríguez, que ha reprochado que quieran «robarles la identidad» a los andaluces: «No se conforman con ser paraíso fiscal».
"El flamenco nace en Madrid" ??
— Teresa Rodríguez ?? ۞ (@TeresaRodr_) May 21, 2021
Diputada del PP de la Asamblea de Madrid enajenando al pueblo gitano y a pueblo andaluz nuestro patrimonio más valioso.
No se conforman con ser paraíso fiscal, también quieren robarnos la identidad. pic.twitter.com/C3x4Wfkmqo
La diputada andaluza ha apuntado que «el flamenco nace en la fragua, en el campo, en el camino, en la galera, en la mina, nace del sufrimiento de todo un pueblo perseguido, de su alegría y su orgullo, el flamenco es de los gitanos y las gitanas y tiene en Andalucía un ecosistema orgulloso».

«A Madrid nos vamos a buscar la vida que se nos niega aquí, que es diferente», añadía de forma rotunda y con un argumento que compartían diversos colectivos andaluces: «Que sí, que somos muchas las gatas flamencas, pero si vivimos en Madrid es por haber emigrado aquí. No olvidamos que nacimos, como el flamenco, en ANDALUCÍA y estamos orgullosas de ello», explicaban desde la Peña Andaluza La Gata.
Que sí, que somos muchas las gatas flamencas, pero si vivimos en Madrid es por haber emigrado aquí. No olvidamos que nacimos, como el flamenco, en ANDALUCÍA y estamos orgullosas de ello. pic.twitter.com/lvB0fLaEvi
— Peña Andaluza La Gata (@andaluzagata) May 21, 2021
El escritor cordobés Antonio Manuel Rodríguez, en conversación con El Español, ha afirmado que estas declaraciones tienen un sentido y es que «a pesar de que el origen del flamenco sea andaluz hay un nacionalismo madrileño que ha salido de la cueva y ha florecido. Ese sentimiento nacionalista madrileño ha llevado, según el escritor, a que el mensaje electoral de Isabel Díaz Ayuso de que España es Madrid y Madrid es España haya conseguido asociar con Madrid todo lo español».
«Ya pasó con la copla, a la que llaman canción española; ha pasado con otras expresiones culturales… Seguro que no asociarán con Madrid la sardana o la muñeira, pero sí lo harán con el flamenco, porque viene de Andalucía y representa a España», ha añadido.
El presidente de la Junta de Andalucía, Juan Manuel Moreno Bonilla, también del PP como Negro, se posicionaba en contraposición a su compañera: «El Flamenco es patrimonio de toda la Humanidad. Y nace dentro de cada uno, eso es el duende. Todo el mundo lo sabe y no hay discusión. Andalucía fue su cuna y desde aquí se hizo universal», ha respondido Moreno.
El Flamenco es patrimonio de toda la Humanidad. Y nace dentro de cada uno, eso es el duende. Todo el mundo lo sabe y no hay discusión. #Andalucía fue su cuna y desde aquí se hizo universal. pic.twitter.com/FkXnhXGaNx
— Juanma Moreno (@JuanMa_Moreno) May 21, 2021
Para dirimir este debate la Unesco -Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura- es bien clara en negar el argumento de la diputada madrileña.
Al respecto este arte, añadido en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, señala que «la cuna del flamenco es la región de Andalucía, situada al sur de España».
Este periodismo no lo financian bancos ni partidos
Lo sostienen personas como tú. En un contexto de ruido, propaganda y desinformación, hacer periodismo crítico, independiente y sin miedo tiene un coste.
Si este artículo te ha servido, te ha informado o te ha hecho pensar, puedes ayudarnos a seguir publicando.
Cada aportación cuenta. Sin intermediarios. Sin líneas rojas impuestas. Solo periodismo sostenido por su comunidad.
Related posts
SÍGUENOS
Luciana Gatti entra en política porque el Congreso brasileño está legislando la catástrofe
Luciana Gatti lleva más de 30 años estudiando la Amazonia y los gases que aceleran el calentamiento global. Es investigadora principal del Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales de Brasil, el INPE, y coordina su Laboratorio de Gases de Efecto Invernadero. No es una tertuliana reciclada, una celebridad buscando foco ni una profesional de la política fabricada en un despacho. Es una científica que ha dedicado décadas a medir cómo uno de los mayores reguladores climáticos del planeta está dejando de funcionar.
Ahora ha decidido presentarse al Congreso.
Gatti anunció el 13 de julio su precandidatura a diputada federal por São Paulo dentro del Partido Socialismo y Libertad, el PSOL. Las candidaturas deberán registrarse oficialmente antes del 15 de agosto y la primera vuelta de las elecciones brasileñas se celebrará el 4 de octubre. Su objetivo es llevar la ciencia al lugar donde se aprueban las leyes que están acelerando el desastre. Porque publicar investigaciones sirve de poco cuando quienes legislan las ignoran, las niegan o directamente trabajan para las empresas responsables.
Ecuador abandona la Amazonia al oro ilegal y deja solos a quienes la protegen
La Amazonia ecuatoriana está siendo devorada por la minería ilegal mientras el Estado llega tarde, responde a medias o directamente mira hacia otro lado. Retroexcavadoras, dragas, campamentos clandestinos y grupos armados avanzan sobre territorios indígenas y áreas protegidas. Frente a ellos, 598 guardaparques abandonados a su suerte, sin capacidad legal para incautar maquinaria y sin medios para enfrentarse a organizaciones que llevan fusiles.
En el Parque Nacional Sumaco Napo-Galeras, varios trabajadores fueron interceptados durante una inspección por hombres fuertemente armados que afirmaron proporcionar seguridad a los mineros. Les quitaron los teléfonos, el GPS y la cámara. Quienes debían representar la autoridad ambiental terminaron desarmados, retenidos y obligados a explicar qué hacían dentro del espacio que estaban protegiendo. Los delincuentes pedían cuentas a los guardaparques y no al revés.
Ayuso convierte la cultura madrileña en un photocall pagado con dinero público
La política cultural de Isabel Díaz Ayuso tiene una regla bastante sencilla: para las creadoras y creadores corrientes existen formularios, convocatorias, límites presupuestarios y meses de espera; para las celebridades dispuestas a promocionar Madrid y posar junto al poder aparecen patrocinios millonarios, espacios públicos y contratos diseñados específicamente para ellas.
No es mecenazgo. Tampoco es una defensa desinteresada de la cultura. Es dinero público utilizado para comprar prestigio, propaganda turística y fotografías institucionales. La obra artística queda reducida a soporte publicitario y las administraciones se comportan como una agencia de representación financiada por las y los contribuyentes.
Nacho Cano fue durante años el mejor ejemplo de este modelo. Ahora Woody Allen recoge el testigo con un proyecto que recibirá 3 millones de euros de la Comunidad y del Ayuntamiento de Madrid. Dos nombres famosos, dos operaciones presentadas como apoyo cultural y una misma lógica: socializar el coste para que el beneficio político y empresarial quede en pocas manos.
15.000 personas ya han visto cómo la fe se convierte en poder
El último ReportajeSR analiza cómo determinados sectores del evangelismo conservador dejaron de limitarse a los templos para convertirse en una maquinaria política al servicio de la extrema derecha. De Trump a Bolsonaro, de Milei a Vox: redes comunitarias, guerras culturales, dinero, medios y religión convertidos en infraestructura electoral.
Presentado por Léa Gugelmann, el reportaje ya ha superado las 15.000 visualizaciones desde su estreno. Porque para entender el auge de la extrema derecha no basta con mirar a sus candidatos: también hay que observar quién construye sus discursos, moviliza sus bases y presenta el autoritarismo como una misión divina.
Vídeo | Sadismo en primera persona
Un turista graba el encierro de San Fermín como si estuviera en una atracción. Adrenalina, golpes, risas y animales convertidos en decorado para conseguir un vídeo viral. No está viviendo una tradición: está consumiendo sufrimiento como entretenimiento.
Además, corre con una cámara cuando está prohibido hacerlo, poniendo en peligro a quienes tiene alrededor. La turistificación añade otra capa de irresponsabilidad a una barbaridad ya normalizada: venir, beber, molestar, jugar con la vida ajena y marcharse con unos cuantos clics. El sadismo también se graba en primera persona.
Seguir
Seguir
Seguir
Subscribe
Seguir